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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

()是一个民族的人们对本民族的自觉和归属感,包括对民族整体的认同和民族成员之间的认同心理。

A.共同生产方式

B.共同的风俗习惯

C.共同语言

D.共同的心理认同

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第1题
“乌托邦想象”产生的动因是()。

A.认为只有本民族的文化才是最优秀的文化

B.无意识地通过贬低别民族的文化而赞美本民族的文化

C.对本民族的制度和文化感到不满意,而向往更美好的社会

D.这样的向往满足了人们的一些梦想

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第2题
要引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观,就必须自觉地抵制错误思潮的影响,尤其是历史虚无主义思潮的影响。()
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第3题
民族风俗习惯是随着社会生产力的发展而发展变化的,它又反过来给经济基础以影响;它带有较大的稳定性,它的改变常常落后于()的改变;它集中反映了组成一个民族的人们的()和行为方式。

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第4题
下列关于历史法学派表述,正确的是 ( )

A.法律是由民族特性、“民族精神”决定的

B.法律是一个逐渐演化的过程,法的演进应该建立于对本民族的法律传统、民族特性有充分的了解之上

C.历史法学派开创了法人类学研究的先河

D.历史法学派是对概念法学派的反动

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第5题
斯大林于1913年发表了《马克思主义和民族问题》一文,文中把民族界定为:民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。()
斯大林于1913年发表了《马克思主义和民族问题》一文,文中把民族界定为:民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。()

A.正确

B.错误

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第6题
斯大林于1913年发表了《马克思主义和民族问题》一文,文中把民族界定为:民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。()
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第7题
国家利益是一个国家人民共同利益的最集中的体现,是人民获得其他利益的根本前提和保障。下列选项中不属于理性维护国家利益的方法有()

A.自觉承担对国家应尽的义务

B.树立民族自尊心和自豪感

C.掌握维护国家利益的正确方式

D.抵制日货

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第8题
下面关于文化的当代用法表达不正确的一项是:()

A.用作人们日常生活方式和仪式

B. 用来描述知识、精神、美学发展的一般过程

C. 用于指涉一个民族、一个时期、一个团体或整体人类的特定生活方式

D. 用作象征知识,尤其是艺术活动的实践及其成品

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第9题
“九·一八”事变后,民族危机加深,人们普遍关心政治时事的变化和发展,报告文学兴盛起来。30年代最早的报告文学
是______的《一个伟人的印象》(1930年),最重要的报告文学集是______选编的《上海事变与报告文学》(1932年)和茅盾主编的______(1936年),最优秀的作品是夏衍的______(1936年)。此外,还有宋之的的______等。
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第10题
法律的基本内容是()。A.对一定生产关系的确认B.对本民族风俗传统的确认C.对宗教规范的确定D.

法律的基本内容是()。

A.对一定生产关系的确认

B.对本民族风俗传统的确认

C.对宗教规范的确定

D.对道德规范的确认

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第11题
塔葬是藏族人对德高望重的人死后的葬俗,一般只有活佛才享受的待遇,而______族的天葬习俗则寄托人们信奉灵魂
再世的信念。一个民族各地区的婚礼习俗大同小异,而______族和______族的一些地区有婚约不落夫家的习俗。韩国人极爱吃狗肉,而我国的______族最忌吃狗肉。
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