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[单选题]

刘若愚先生曾将中国古代文论中一些关于文学本体的的观念称为“玄学本体论”，下面关于“玄学本体”的陈述中，你认为哪一项是不正确的（）

A.所谓玄学本体指的是一种模糊的“道”的观念

B.所谓玄学本体指的是一种模糊的“天”的观念

C.所谓玄学本体指的是一种模糊的形而上的抽象物

D.所谓玄学本体指的是一种故弄玄虚的形而上的抽象物

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更多“刘若愚先生曾将中国古代文论中一些关于文学本体的的观念称为“玄…”相关的问题

第1题

下面那一本是刘若愚的著作（)

A.《酌中志》

B.《梼杌闲评》

C.《玉镜新谭》

D.《逆臣录》

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第2题

比较诗学的名著《中国的文学理论》的作者是（)。A.叶维廉B.刘若愚C.古添洪

比较诗学的名著《中国的文学理论》的作者是()。

A.叶维廉

B.刘若愚

C.古添洪

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第3题

对比较诗学有较大贡献的学者有()

A.刘若愚

B.叶维廉

C.钱钟书

D.王元化

E.鲁迅

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第4题

对比较诗学贡献较大的著名学者有()

A.刘若愚

B.王元化

C.宗白华

D.叶维廉

E.钱钟书

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第5题

文论史上关于文学创造的客体的几种有代表性的观点是()。

A.客体即“原始意象”说

B.客体即“情感”说

C.客体即“自然”说

D.客体即“特殊的社会生活”说

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第6题

文论史上关于文学创造的主体的几种有代表性的观点是：()。

A.主体即“旁观者”与“移情者”

B.主体即“摹仿者”与“创造者”

C.主体即“集体人”

D.主体是作为具体的社会人且处于文学生产过程之中的美的体验者、评价者和创造者

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第7题

西方文论中的作品本体论虽然都有自己的特点，但是都共同地认为文学活动的“本体”只存在于（)中。

西方文论中的作品本体论虽然都有自己的特点，但是都共同地认为文学活动的“本体”只存在于()中。

A．作品内容

B．作品创作

C．作品形式

D．内容和形式的统一

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第8题

中国文论在儒道互补中发展，一般来说，儒家文论较多讨论（）问题。

A.文学的社会作用

B.自然平淡的风格

C.艺术思维的规律

D.文与质的关系

E.作家的道德修养

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第9题

关于文学存在，历史上曾出现的代表性观点有：()

A.文学存在于作家的心理中

B.文学作品的存在就是印刷品

C.文学的基本存在形式是作品

D.文学存在于读者对文学文本的阅读活动之中正确答案:A,B,C,D

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第10题

中国古代文论常讲“文如其人”，法国文艺理论家布封讲“风格即人”，实质上都是强调艺术风格的( )。

A.共同性

B.个体性

C.民族性

D.时代性

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第11题

简述萨特的文论主张“文学介入论”的主要内容。

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