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[单选题]

“民为贵,社稷次之,君为轻”这一思想的提出者是( )。

A.孔子

B.孟子

C.庄子

D.韩非子

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第1题
()有“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本主义教育思想。

A、孔子

B、孟子

C、老子

D、墨子

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第2题
下列言谈属于儒家思想的是()。
下列言谈属于儒家思想的是()。

A、“民为贵,社稷次之,君为轻。”

B、“仁者爱人,有礼者敬人,爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”

C、“至人无己,神人无功,圣人无名。”

D、“抱法处势则治,背法去势则乱。”

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第3题
关于人民群众在历史上的作用问题,历史上的哲学家、思想家有不同的回答。现将有关材料摘录如下。

关于人民群众在历史上的作用问题,历史上的哲学家、思想家有不同的回答。现将有关材料摘录如下。 材料一: 民为贵,社稷次之,君为轻。 (摘自《孟子?尽心下》) 传日:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” (摘自《荀子?王制》) 材料二: 大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观……舍英雄几无历史。 (摘自梁启超:《饮冰室合集》,十六册) 英雄人物“他吐一口痰在地上,也许可以毁灭一村一族,他起个念头,也许可以引起几十年的血战。他也许一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 (摘自《胡适论学近著》,第一集) 材料三: 黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“世界精神”,伟大人物是“世界精神的代理人”;拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 (摘自黑格尔:《历史哲学》和《精神现象学》)

材料一的合理思想和局限性。

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第4题
“土木之变”后,_________提出“社稷为重,君为轻”的口号,使蒙古王________挟英宗作为攻城略地的政治
工具的阴谋不能得逞。

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第5题
关于儒家思想正确的是:

A.重人伦轻自然

B.以义为价值准绳

C.以仁为思想核心

D.尊君重民的“民本”思想

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第6题
沈家本的刑法改革思想可以概括为轻刑主义,这一思想来源于中国古代“治以宽平”的“仁政”思想与西方刑法理论。()
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第7题
“君惠徼福于敝邑之社稷”中“社稷”的本义是土神和谷神的意思。()
“君惠徼福于敝邑之社稷”中“社稷”的本义是土神和谷神的意思。()

A.正确

B.错误

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第8题
“君惠徼福于敝邑之社稷”中“社稷”的本义是土神和谷神的意思。()
“君惠徼福于敝邑之社稷”中“社稷”的本义是土神和谷神的意思。()

T.对

F.错

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第9题
下列对刑事司法观念的看法中哪些是正确的?( )

A.司法独立

B.效率优先,公正次之

C.重打击,轻保护

D.公正优先,效率次之

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第10题
“天下为主,君为客”的思想体现了王夫之思想中“民主”、“民权”的因素,标志着封建正统法律思想遭到了彻底的否定。()
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第11题
中国封建社会“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的德育思想包含有科学性的合理成分,是应该批判继承的。()
中国封建社会“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的德育思想包含有科学性的合理成分,是应该批判继承的。()

A、错误

B、正确

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