如果结果不匹配，请 
更多“谈谈对材料三的实践观的理解。”相关的问题
材料一在实践观问题上的合理性及局限性。
材料一： 正如在社会中，每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来，所以同样隐蔽在自然中的事情只是在技术的挑衅下，而不是在任其自行游荡下，才会暴露出来。 (引自培根《新工具》) 我们有三种主要的方法：对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实；思考把它们组合起来；实验则来证实组合的结果。 (引自狄德罗《对自然的解释》) “理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。”“直到今天，犹太人还不变其特性。他们的原则，他们的上帝，乃是最实践的处世原则，是利己主义。” (引自《费尔巴哈哲学著作选集》) 材料二： “行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”；“一念发动处，便是行了”。 (引自王守仁《答友人问》、《传习录下》) “自我设定自身”；“自我设定非我”；“自我设定自身和非我”；“理智是一种行动”。 (引自费希特《“知识学”引论》第一篇) 实践理念“比以前考察过的认识理念更高，因为它不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。“实践的理会即行动。” (引自黑格尔《逻辑学》下卷) 材料三： 环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为变革的实践。 (引自马克思、恩格斯《费尔巴哈》) (主体和客体、主观和客观的)交错点＝人和人类历史的实践。 (引自《列宁全集》) (实践是)主观见之于客观的东西。 (引自《毛泽东选集》第2版第2卷)
材料一在实践观问题上的合理性及局限性。
材料一： 哲学史上有不少哲学家是用观念验证某种观念的真理性。例如，斯宾诺莎就认为，认识真理要以真观念为依据。 材料二： 经验主义者完全相信自己的感觉，认为凡符合人的感觉的认识就是真理，而与感觉背离的认识则不是真理。 材料三： 波格丹洛夫说真理是“社会的全人类的经验形式”。
材料一、二、三中的观点在真理标准问题上的主要倾向是什么？
表3．2～表3．4给出我国2001～2007年产业结构和最终产品的统计资料：
结合以上资料，回答以下问题： (1)计算2001～2007年我国国内生产总值，进而计算我国经济增长率(以上年一100)，并简要分析我国近年来经济发展状况。 (2)计算我国2001～2007年各年第一、二、三产业的增加值贡献率，并观察我国的产业结构变化，谈谈你的理解。 (3)计算我国2002～2007年人均GDP增长率，比较经济增长率并做简要分析。 (4)计算我国2001～2007年支出法国内生产总值，与问题(1)结果(国内生产总值数据)比较，看看是否相等。如果不等，其差额是多少？谈谈你对此统计差额的认识。 (5)计算各年度最终消费率，并做简要分析。有兴趣的话，你可以查阅历年世界银行的《世界发展报告》，将我国该指标与世界其他国家进行对比分析，确定我国在世界中所处的位置。
