黑格尔在《精神现象学》中所谓的感性确定性是什么方式()?
A.从一般到个别
B.从一般到一般
C.从个别到一般
D.从个别到个别
A.从一般到个别
B.从一般到一般
C.从个别到一般
D.从个别到个别
A.美的事物都有美的形象
B.美育是一种感性直观的教育
C.形象在美的领域占据着统治地位
D.形象越美,美育价值越高
E.好的感性形象有一种无法抗拒的吸引力
关于人民群众在历史上的作用问题,历史上的哲学家、思想家有不同的回答。现将有关材料摘录如下。 材料一: 民为贵,社稷次之,君为轻。 (摘自《孟子?尽心下》) 传日:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” (摘自《荀子?王制》) 材料二: 大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观……舍英雄几无历史。 (摘自梁启超:《饮冰室合集》,十六册) 英雄人物“他吐一口痰在地上,也许可以毁灭一村一族,他起个念头,也许可以引起几十年的血战。他也许一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 (摘自《胡适论学近著》,第一集) 材料三: 黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“世界精神”,伟大人物是“世界精神的代理人”;拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 (摘自黑格尔:《历史哲学》和《精神现象学》)
材料一的合理思想和局限性。