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[单选题]

()出现了坛之类的祭祀的用品。

A.红山文化

B.良渚文化

C.马家浜文化

D.仰韶文化

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第1题
原始玉器( )。

A.以玉或“美石”为材料

B.产生于新石器时代早期

C.多为祭祀用品和装饰品

D.红山文化的作品水平颇高

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第2题
红山文化的神庙和祭祀遗址,实际上维系着附近相当大地区人群的_______。

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第3题
“坛”一般用来祭祀哪种对象()

A.自然神

B.佛教中的神

C.道教中的神

D.祖先

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第4题
2003年春夏之交,我国发生了非典型肺炎重大疫情。疫情之初,有关政府官员试图封锁消息,导致各种谣言在民间流传
,相当程度上扰乱了正常的信息传播。尤其是在4月下旬的头几天,有关北京要封城、要戒严之类的谣言满天飞,加剧了人们原本就有的恐慌心理,从而出现波及全市的抢购风潮。本次疫情中,我们看到了典型的市场失灵。引人注目的首先是商品价格的不正常上涨。以北京为例,起初是与治疗非典有关的药品和医疗品械、用品的价格迅速上涨,人们熟知的有中草药板蓝根、医用口罩、消毒剂、体温表等,后来是以蔬菜、粮食为主的生活必需品的大幅度涨价。

市场失灵意味着“看不见的手”不能正常发挥作用了,这时“看得见的手”就要出面矫正市场失灵,此即政府调控和管制。非典流行客观上产生了市场失灵的诸多机会,从而也给政府恰当运用管制措施矫正市场失灵铺开了一份考卷。在关键时刻,中央政府果断进行危机事件管理,许多措施堪称及时、有力,效果显著。

请根据上述案例材料,回答下列问题:

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第5题
案例 2003年春夏之交,我国发生了非典型肺炎重大疫情。疫情之初,有关政府官员试图封锁消息,导
致各种谣言在民间流传,相当程度上扰乱了正常的信息传播。尤其是在4月下旬的头几天,有关北京要封城、要戒严之类的谣言满天飞,加剧了人们原本就有的恐慌心理,从而出现波及全市的抢购风潮。本次疫情中,我们看到了典型的市场失灵。引人注目的首先是商品价格的不正常上涨。以北京为例,起初是与治疗非典有关的药品和医疗品械、用品的价格迅速上涨,人们熟知的有中草药板蓝根、医用口罩、消毒剂、体温表等,后来是以蔬菜、粮食为主的生活必需品的大幅度涨价。 市场失灵意味着“看不见的手”不能正常发挥作用了,这时“看得见的手”就要出面矫正市场失灵,此即政府调控和管制。非典流行客观上产生了市场失灵的诸多机会,从而也给政府恰当运用管制措施矫正市场失灵铺开了一份考卷。在关键时刻,中央政府果断进行危机事件管理,许多措施堪称及时、有力,效果显著。(中山大学2008研) 请根据上述案例材料,回答下列问题:

在非典型肺炎疫情流行时。市场出现失灵的主要原因是什么?

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第6题
进行洗涤用品、清洁用品、个人护肤用品之类的产品测试最好在() 。

A.街头/闹市中心

B.受访者家中

C.单面镜房间

D.调查公司的办公室

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第7题
按照摩尔根和恩格斯的研究,下列有关法的产生的表述哪一项是不正确的?( )

A.法的产生意味着在社会成员之间财产关系上出现了“我的”、“你的”之类的观念

B.最早出现的法是以文字记录的习惯法

C.法的产生经历了从个别调整到规范性调整的过程

D.法的产生标志着公力救济代替了私力救济

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第8题
龙纹是我国装饰艺术中应有最为久远的一种纹样,在原始社会的红山文化中已经出现。()

龙纹是我国装饰艺术中应有最为久远的一种纹样,在原始社会的红山文化中已经出现。( )

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第9题
按照摩尔根与恩格斯的额研究,下列有关法的产生的表述哪一项是不正确的?A法的产生意味着在社会

按照摩尔根与恩格斯的额研究,下列有关法的产生的表述哪一项是不正确的?

A法的产生意味着在社会的成员之间财产关系上出现了“我的”、“你的”之类

B最早出现的法是以文字记录的习惯法

C法的产生经历了从个别调整到规范性调整的过程

D法的产生标志着公力救济代替了私力救济

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第10题
王某于1999年12月20日到天虹超级市场购物,想选购一把剃须刀,在男士用品柜台前选了几分钟。总觉得不满意,欲离开。此时售货员一脸怒气地说:“你试了这么久,耽搁我多少时间,不买恐怕不成!”王某与其理论,旁边保安人员一听吵声,也气势汹汹地跑过来,最后,王某在违背自己意愿的情况下购买了一把剃须刀。王某离开该商场时,商场一名工作人员问他是否多拿了一把剃须刀,王某坚决否认,工作人员仍不相信,还说“拿了就拿了”,“不必抵赖”之类的话。王某十分恼火,不得不摘下帽子解开衣服,打开背包,由该工作人员搜查,直到未查出任何结果,工作人员才向王某道歉后放行。该商场侵犯了王某哪些合法权益?()

A.消费者公平交易权

B.消费者知悉商品或服务的真情权

C.消费者获得相关知识权

D.消费者人格尊严、民族风俗习惯受尊重权

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