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[主观题]

下列各句中有通假字的是()。A.言之者无罪,闻之者足戒。(诗·大序)B.不义不暱,厚将崩。(左传·隐公

下列各句中有通假字的是()。

A.言之者无罪,闻之者足戒。(诗·大序)

B.不义不暱,厚将崩。(左传·隐公元年)

C.复使一人趣之。(史记·滑稽列传)

D.三代不同礼而王,五霸不同法而霸。(商君书·更法)

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第1题
下列各句中有通假字的是()。A.愚者笑之,知者哀焉。(商君书·更法)B.拘世以议,寡人不之疑矣。(商

下列各句中有通假字的是()。

A.愚者笑之,知者哀焉。(商君书·更法)

B.拘世以议,寡人不之疑矣。(商君书·更法)

C.可以赂遣设利朝也。(史记·大宛列传)

D.何以王齐国,子万民乎?(战国策·齐四)

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第2题
下列各句中有通假字的是()。A.为酒甚美,县帜甚高,(韩非子·外储说右上)B.弟子入则孝,出则悌。(

下列各句中有通假字的是()。

A.为酒甚美,县帜甚高,(韩非子·外储说右上)

B.弟子入则孝,出则悌。(论语·学而)

C.蒋氏大戚,汪然出涕。(柳宗元:捕蛇者说)

D.两爵相与斗,未有不死者也。(淮南子·兵略训)

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第3题
下列各句中有通假字的是()。A.屈平既绌,其后秦欲伐齐。(史记·屈原贾生列传)B.多多益善,何为为

下列各句中有通假字的是()。

A.屈平既绌,其后秦欲伐齐。(史记·屈原贾生列传)

B.多多益善,何为为我禽?(史记·淮阴侯列传)

C.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。(礼记·学记)

D.秦氏有好女。(陌上桑)

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第4题
下列各句中有通假字的是()。A.君子于役,不知其期。(诗经·王风·君子于役)B.忠之属也,可以一战,

下列各句中有通假字的是()。

A.君子于役,不知其期。(诗经·王风·君子于役)

B.忠之属也,可以一战,战则请从。(左传·庄公十年)

C.伏尸百万,流血漂橹。(贾谊:过秦论)

D.五万兵难卒合。(资治通鉴·汉纪五十七)

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第5题
下列句中有通假字的有()。

A.尺蠖之虫,以求信也。(周易·系辞下)

B.直不百步耳,是亦走也。(孟子·梁惠王上)

C.太形、王屋二山,方七百里,高万仞。(列子·汤问)

D.师者,所以传道受业解惑也。(韩愈:师说)

E.胡瞻尔庭有县特兮?(诗经·魏风·伐檀)

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第6题
下列各句中有通假字的是:()

A.衮职有阙,惟仲山甫补之。

B.晋人归公子榖臣与连尹襄老之尸于楚,以求知嫈。

C.大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。

D.初,宣子田于首山,舍于翳桑。

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第7题
下列句中有通假字的有()。

A.天子诸侯无事,则岁三田。(礼记·王制)

B.五谷不登,禽兽倡人。(孟子·滕文公上)

C.君子之道,辟如行远必自迩。(礼记·中庸)

D.孔子时其亡也,而往拜之。(论语·阳货)

E.夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见,是无世而不常有之。(荀子·天论)

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第8题
下列句中有通假字的有()。

A.孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。(商君书·更法)

B.吾闻穷巷多恡(通怪),曲学多辨。(商君书·更法)

C.昔者孔子没。(孟子·滕文公上)

D.寒暑易节,始一反焉。(列子·汤问)

E.当具有者,半贾而卖。(晁错:论贵粟疏)

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第9题
下列句中有通假字的有()。

A.骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。(史记·大宛列传)

B.故曰:式于政,不式于勇。(战国策·秦一)

C.星队、木鸣,国人皆恐。(荀子·天论)

D.旦日不可不蚤自来谢项王。(史记·项羽本纪)

E.甚矣,汝之不惠。(列子·汤问)

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第10题
阅读下列史料并回答问题: “夫如是,则中国今日之所宜为,大可见矣。夫所谓富强云者,质而言之,
不外利民云尔。然政欲利民,必自民各能自利始。民各能自利,又必自皆得自由始。欲听其皆得自由,尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者,皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政,统于三端,一日鼓民力,二日开民智,三日新民德。夫为一弱于群强之间,政之所施,固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进,则其治标而标立,三者不进,则其标虽治,终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然,其事至难言矣。夫中国今日之民,其力、智、德三者,苟通而言之,则经数千年之层递积累,本之乎山川风土之攸殊,导之乎刑政教俗之屡变,陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为,谓有能淘洗改革,求以合于当前之世变,以自存于烦扰之中,此其胜负窒窒之数,殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复 请回答:

简述严复的思想。

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第11题
下列各句中“是”用来提宾的是()。

A.舍其旧而新是谋。(左传·僖公二十八年)

B.求,无乃尔是过与?(论语·季氏)

C.余虽与晋出入,余唯利是视。(左传·成公十三年)

D.推是言之,是无乱父子也。(韩非子·五蠹)

E.必死是间,余收尔骨焉。(左传·僖公三十二年)

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