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[主观题]

今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪

;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公, 由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过, 刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。

(1) 这段文字中“刑仁讲让,示民有常”译成现代汉语的正确表述是()

A.以法律为准绳,言行典范,向民众宣传为人行事的规则

B.以仁爱为典范,讲求礼让, 向民众明示为人行事的常规

C.以法律为标准,讲求法制, 向民众宣传依法行事的榜样

D.以仁爱为准绳,依法治民, 向民众明示为人行事的常规

(2) 这段文字论述小康社会物质文明建设基本特征的语句是()

A.天下为家,各亲其亲;

B.刑仁讲让,示民有常;

C.城郭沟池以为固,礼义以为纪;

D.以设制度,以立田里

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第1题
到了夏朝,由于“天下为家,各亲其亲”,于是“大人世及以为礼”,“礼义以为纪”,礼仪制度才逐渐建立起来。()
到了夏朝,由于“天下为家,各亲其亲”,于是“大人世及以为礼”,“礼义以为纪”,礼仪制度才逐渐建立起来。()

A.错误

B.正确

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第2题
“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长……”孔子这段描述反映了什么时期的社会福利状况()

A.原始社会早期

B.原始社会中期

C.原始社会较晚期

D.奴隶社会

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第3题
()中提出:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏孤寡独废疾者届有所养。”

A.《礼记•礼运•大同篇》

B.《论语•里仁》

C.《孟子•公孙上》

D《列子•汤问》

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第4题
辨别下列不正确结论。

A.子代中重组子比例越小,则基因(性状)连锁越紧密。

B.亲代与子代染色体结构的不同表明了在减数分裂中出现了遗传重组(表现为交叉)。

C.对来源于亲代的两个性状,其F2后代的重组子相当多,则这两个性状紧密连锁,各自在同一条染色体上,位点彼此非常靠近。

D.在单一染色体上两个位点之间的最大重组是50%,其原因是互相连接的四条染色单体中只有两条染色体参与各自的重组事件。

E.突变分析可以用来表明基因本身并非必须具有线性结构,然而基因在染色体上的分布是线性的。

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第5题
“故人不独亲其亲,不独子其子。”中有意动用法。()
“故人不独亲其亲,不独子其子。”中有意动用法。()

A.错误

B.正确

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第6题
“故人不独亲其亲,不独子其子。”中第二个“亲”和第二个“子”为意动用法。()
“故人不独亲其亲,不独子其子。”中第二个“亲”和第二个“子”为意动用法。()

A.错误

B.正确

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第7题
“故人不独亲其亲,不独子其子。”中特殊的语法现象为

A.使动用法

B.意动用法

C.名词用作动词

D.名词做状语

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第8题
汉律中有关于亲属相隐的原则,无条件作免罪处置的情况有()

A.子匿父母

B.父母匿子

C.夫匿妻

D.孙匿祖父母

E.祖父母匿孙

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第9题
据《礼记礼运》记载,原始社会“人不独亲其亲,不独子其子”,说明原始社会的儿童教育实行()

A.学前教育

B.公养公育

C.早期教育

D.及早施教

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第10题
下列句子中,有意动用法的句子有

A.有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰

B.戎狄是膺,荆舒是惩。

C.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者。

D.故人不独亲其亲,不独子其子。

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第11题
《礼记.大传》中记载:“别子为祖,继别为宗,继弥者为小宗。”即在一国之内,国君是天下的共主、全国的大宗,拥有至高无上的权力。其王位由嫡长子继承,世代为()。

A.大祖

B.大亲

C.大宗

D.嫡亲

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