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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

老子认为，现实的所谓道德圣人，是真正愚民的象征。()

老子认为，现实的所谓道德圣人，是真正愚民的象征。（)

A.正确

B.错误

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第1题

印度人认为要真正达到一种无欲的理想圣人的状态，前提是：（）

A.节欲

B.纵欲

C.无欲

D.灭人欲

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第2题

崇尚无为，提出“圣人不死，大盗不止”的先秦思想家是老子。（)

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第3题

“食不厌精，脍不厌细”是哪一位圣人所说（)？

A.孔子

B.老子

C.荀子

D.庄子

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第4题

泰勒认为：“所谓文化或文明乃是包括知识（)习俗以及作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一中综合体”。

A.信仰

B.艺术

C.道德

D.法律

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第5题

下列人物在古代道德威望最大的是？

A.禽兽

B.小人

C.圣人

D.君子

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第6题

《老子》：“是以欲上民必以言下之，欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。”句中意动用法的词有

A.上

B. 下

C. 先

D. 重

E. 害

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第7题

对于是否应当规定取得时效制度，理论界有不同态度，否定派认为()

A.取得时效可以适应复杂的现实经济关系

B.取得时效可以督促财产所有人更加精心管理自己的财产

C.取得时效制度违背传统道德和社会主义精神实质

D.取得时效制度在法律尚没有存在的必要

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第8题

在维新派与守旧派之间的激烈论战中，守旧派认为“民权之说无一益而有百害”，“民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。”维新派则运用西方资产阶级政治学说，对建君主专制制度作了批判。谭嗣同指出：“君来也;民本也。”严复甚至认为，国家是“民之公产”，王候将相不过是“通国之公仆隶”，而专制帝王则是“窃国者耳”。这说明维新派主张()。

A.只有“兴民权改民主”，才是中国的唯一出路

B.推翻帝制，实行共和

C.进行社会革命

D.兴民权、设议院，实行君主立宪

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第9题

外国19世纪浪漫主义文学的影响是()A、是西方近代文学两大主流体系之一B、强调创作的绝对自由,彻

外国19世纪浪漫主义文学的影响是（)A、是西方近代文学两大主流体系之一B、强调创作的绝对自由,彻

外国19世纪浪漫主义文学的影响是()

A、是西方近代文学两大主流体系之一

B、强调创作的绝对自由，彻底摧毁西方古典主义的清规戒律

C、是西方文学在近代历史上的又一次“文艺复兴”。