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[单选题]

我国古代文论中的“意象”应该是指（）

A.情与景、虚与实、物与我的统一

B.主体与客体、心与物、意与象的统一

C.情与理、客体与主体、心与物的统一

D.言与义、虚与实、情与理的统一

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更多“我国古代文论中的“意象”应该是指（）”相关的问题

第1题

与我国古代文论中“兴味”说的见解相近或相通的学说有()。

A.伽达默尔的“对话”说

B.伊瑟尔的“召唤结构”说

C.英加登的“填空”说

D.丹纳的“三要素”说

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第2题

我国古代文论对文学风格的划分和风格审美的特征的论述有何特点？

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第3题

提出“境生于象外”的我国古代文论家是（）。

A.王昌龄

B.皎然

C.司空图

D.刘禹锡

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第4题

中西文论中，都有意象一词并在（）等学科中有着广泛的用途

A.文艺学

B.心理学

C.语言学

D.美学

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第5题

我国古代第一篇自觉的文论是什么？

A.《天涯论》

B. 《典论论文》

C. 《国语》

D. 《警世恒言》

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第6题

我国古代文论的重要特征是（）

A.把文学与审美教育相联系

B.把文学与道德教育相联系

C.把文学与生产实践相联系

D.把文学与阶级斗争相联系

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第7题

古代文论中的“通变”观源于《（）》。

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第8题

提出“意象应合”原则的文论家是（）

A.何景明

B.王士祯

C.王夫之

D.司空图

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第9题

不属于我国古代最常见的原型意象和抒情母题的是()。

A.伤春与悲秋

B.思乡与怀远

C.离情与别绪

D.浪漫与爱情

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第10题

文论史上关于文学创造的客体的几种有代表性的观点是()。

A.客体即“原始意象”说

B.客体即“情感”说

C.客体即“自然”说

D.客体即“特殊的社会生活”说

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第11题

温克尔曼的文论著作有（）。

A.《希腊人的艺术》

B.《古代艺术史》

C.《拉奥孔》

D.《艺术哲学》

E.《关于在绘画和雕刻中摹仿希腊作品的一些意见》

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