A.①②③/④/⑤⑦/⑥⑧
B.①②⑤/④⑥/⑦⑧/③
C.①②⑦/③⑤/④⑥/⑧
D.①②⑦/③④⑤/⑥⑧
A.在义利观上,儒家讲义,墨家讲利
B.儒家和墨家的义利观是完全不同的
C.墨子认为“义有利于天下,所以为正”可见他的根本出发点是义
D.儒家义利观中,义与利的关系,二者孰轻孰重,才是义利观的核心所在
A.天地有自己的法则,人也一样所以要趁着天亮,占据地形优势,平定天下
B.天地之间的道路,是百姓走出来的,所以根据自然规律,利用地形优势,可以平定天下
C.天地有自己的法则,人类应该遵循其内在规律实行孝道效法自然规律,利用自然的优势,才能对天下百姓施以教化,做到天时地利人和
D.天地有自己的法则,然而百姓有自己的规律因此,天子可以按照自己的规律让天下归顺
将下列一则导游词中的知识性错误改正过来。
我们中华民族很早就深知“兴海盐之利,行舟楫之便。”在河姆渡遗址发掘出来的6700余件珍贵文物中就有船桨,这证明五六千年之前,我们的先人就善于跟湖河海打交道。三国东吴造船业发达,百心楼船,驰骋海洋。吕蒙率人到达夷洲就是现在的新西兰。商人海上贸易远至大秦(今伊拉克),我们中国人征服海洋的能力在世界上首屈一指。但自明清以后,实行海禁,航海能力衰落下来。
将下列一则导游词中的指示性错误改正过来。
我们中华民族很早就深知“兴海盐之利,行舟楫之便”。在河姆渡遗址中发掘出来的6700余件珍贵文物中就有船桨,这证明四五千年之前,我们的先人就善于和湖海河打交道。三国东吴造船业发达,百兴楼船,驰骋海洋。吕蒙率人到达夷洲就是现在的新西兰。商人海上贸易远至大秦(今伊拉克),我们中国人征服海洋的能力在世界上首屈一指。但自从明清后,实行海禁,航海能力就衰落下来。
摘自张謇《大生纱厂厂约》
材料二:謇意自今为始,凡隶属本部(指农商部)之官业,概行停罢,或予招商承办。唯择一、二大宗实业,为一私人或一公司所不能举办,而确有关于社会农、工、商之进者,酌量财力,规划经营,以引起人民兴趣,余悉听民办。謇对于官业之主张,至扩张民业之方针,则当此各业幼稚之时,舍助长外,别无他策。摘自张謇《宣言就部任时之政策》(1913年10月)
材料三:中国内地风气尚未尽开,资本又不充裕,试问舍世界各国经济互助,有何别法?互助之道无他,即合各国之利病共同,视线一致者,集一银公司,棉铁为主要,凡有一地一矿一事视为可经营者,详确其预算,等差其年度,支配其用数,程序其设施,检核其成绩,而又势以平等资本,公开昭布其条件,而互输产品保公司之利,以不犯土地尊主国之权。如是十五年小效,三十年大效,可以预言。
摘自《张季子九录·实业录》卷七
根据材料二简说张謇在哪一个政府中担任重要职务?以上思想主张说明了什么?