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更多“认识“耳目为实”，即不能主观臆断，而要以看到听到的为依据，这…”相关的问题
第1题
下列材料摘自《论衡》，结合材料回答问题： 材料一：夫人，物也。虽贵为王侯，性不异于物，……才高行
洁，不可保以必尊贵，能薄操浊，不可保以必卑贱。 材料二：(鬼神观念)皆存想虚致，未必有其实也。 材料三：(圣人)“无达视动听之聪明”“没有先知之见”，“须任耳目以定情实”，“如无闻见，则无所状”，“天地之间，含血之类，无性(生)之者”。 材料四：(学习使)“知一通二，达左见右”，“凡贵通者，贵其能用之也。即徒诵读，读诗讽术，虽千篇以上，鹦鹉能言之类也”。 材料五：“以今而见古，以此而知来，千岁之前，万世之后，无以异也”，“夫难知之事，学问所能及也；不可知之事，闻之学智，不能晓也”。 问题： (1)根据材料总结论者的主张。 (2)试评价论者的思想主张。
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第3题
下列关于血热的叙述不正确的是A．表现为刺痛，痛有定处，得温而不减B．为血分有热，血行加速的病理状
下列关于血热的叙述不正确的是
A．表现为刺痛，痛有定处，得温而不减
B．为血分有热，血行加速的病理状态
C．病因为邪热入血或五志过极化火
D．病机主要以实为主
第4题
“剩余价值不能从流通领域中产生，但又不能离开流通领域而产生”，这句话的意思是( )。
A.剩余价值可以在流通中产生，也可以在生产中产生
B.剩余价值既不在流通中产生，也不在生产中产生
C.剩余价值在生产中产生，但要以流通为条件
D.剩余价值在流通中产生，但要以生产为条件
第9题
材料1 恩格斯指出：“任何地方发生革命动荡，其背后必然有某种社会要求，而腐朽的制度阻碍这种
要求达到满足。”列宁也说：“革命是不能‘制造出来’的，革命是从客观上(即不以政党和阶级的意志为转移)已经成熟了的危机和历史转折中发展起来的。”没有革命的条件与革命形势，任何人、任何阶级、任何政党都不可能“制造革命”。 材料2 1905年至1907年间，围绕中国究竟是采用革命手段还是改良方式这个问题，革命派与改良派各自分别以《民报》、《新民丛报》为主要舆论阵地，展开了一场大论战。其中要不要以革命手段推翻清王朝。这是双方论战的焦点。改良派说，革命会引起下层社会暴乱，招致外国的干涉、瓜分，使中国“流血成河”、“亡国灭种”，所以要爱国就不能革命，只能改良、立宪。革命派加以了针锋相对的批判。 结合材料回答问题： (1)革命派在与改良派论战中是如何论述革命的必要性、正义性、进步性的？ (2)辛亥革命发生的历史必然性，兼评“告别革命论”的观点。
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第10题
邵克傷於矢流血及屨未绝鼓音曰余病矣張侯曰自始合而矢貫余手及肘余折以御左輪朱殷豈敢言病吾子忍之緩曰自始
合苟有險余必下推車子豈識之然子病矣張侯曰師之耳目在吾旗鼓進退從之此車一人殿之可以集事若之何其以病败君之大事也擐甲執兵固即死也病未及死吾子勉之左并轡右援枹而鼓馬逸不能止師從之齊師敗績
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第11题
人体形体美是通过几个阶段逐步达到应有的目标和效应。()
A.第一阶段为“了解规律，认识自我”，即学习理论知识;
B.第二阶段为“遵循规律，调整自我”，即确立良好的形态美的概念，并进行自我练习;
C.第三阶段为“运用规律，形成自我”，即将确立的良好形态运用到实际工作和生活中并形成习惯;
D.第四阶段为“掌握规律，展示自我”，即能自然自如的展示具有自我个性特色的良好形态。
E.因人而宜，自主锻炼
