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[单选题]

先秦诸子中,认为"人性"本恶的有()

A.荀子

B.孔子

C.韩非子

D.庄子

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第1题
在人性的问题上,王充认为人性()。

A.本善

B.本恶

C.有善恶之分

D.不善不恶

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第2题
先秦儒家提出了三种不同的人性假说,作为其政治伦理思想的基础,这三种人性假说是()。

A.善恶混论

B.性善论

C.性恶论

D.中性论(不恶不善)

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第3题
荀子认为人性是()的。

A.有善有恶

B.不善不恶

C.善

D.恶

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第4题
南北朝小说的渊源有三:一是神话与历史传说,二是先秦诸子著作中的______,三是先秦两汉的历史散文。
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第5题
孟子认为,人性是()的。

A.善

B.恶

C.有善有恶

D.不善不恶

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第6题
在先秦诸子中,()将君师并称,()则进而把师提到与天地、祖宗并列的地位,对后世中国封建社会“师道尊严”的形成有很大影响。
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第7题
先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是()

A.老子的“自然生成”说

B.荀子的“止争息乱”说

C.墨子的“除乱尚同”说

D.孟子的“与民教化”说

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第8题
以《韩非子》为例谈谈先秦诸子的寓言有何特色。

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第9题
史学家吕思勉认为:法家之学,在先秦诸子中,是最新颖的,最适合于时势的。……但法家之学,亦有落伍之处。……社会的利益,彻头彻尾,都可用国家做工具去达到,就有将国权扩张得过大之弊。这里的“落伍之处”是指()

A.强调国家利益而忽视了社会利益

B.维护专制君权而弱化了礼仪制度

C.强化中央集权而削弱了地方权力

D.注重严刑酷法而淡化了道德教化

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第10题
先秦诸子中最具浪漫主义的作家是()。

A.老子

B.孟轲

C.庄周

D.荀子孙

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第11题
下列先秦诸子中注重“无为”的是()。

A.老子

B. 庄子

C. 孔子

D. 孟子

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