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[主观题]

西季维克认为根据康德的观点,圣人和恶棍的生活都同等地是(作为本体的自我的)一种自由选择的结果,都同等地是(作为一个现象的自我的)()的承担主体。

A.自然律

B.道德律

C.因果律

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第1题
西季维克认为()是通过对许多不同人的善的比较和综合构成的。

A.普遍善

B.整体善

C.总体善

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第2题
西季维克认为()是通过对接续的各个时刻的善的比较和综合所构成的。

A.个体的善

B.部分的善

C.个人的善

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第3题
认为道德的起源和目的是自律的是:

A.边沁

B.约翰密尔

C.康德

D.亨利西奇威克

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第4题
西多教团严格遵守()的教规。

A.罗穆阿勒德

B.边奈狄克特

C.圣巴歇尔

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第5题
()理论认为经济中存在一个长度约为9—10年的经济周期。

A.基钦周期

B.朱格拉周期

C.康德拉季耶夫周期

D.库兹涅茨周期

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第6题
“鉴赏是通过不带任何利害愉悦或不悦而对另一个对象或一个表象方式作评判的能力;一个这样的愉悦的对象就叫作美。”持此观点的是()。

A.柏克

B.鲍桑葵

C.康德

D.歌德

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第7题
认为法律的目的是一种伦理,即个人的完美化的思想家是()。

A.黑格尔

B.克饶斯

C.康德

D.庞德

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第8题
经济学家对灯塔一直情有独钟。19世纪英国经济学家穆勒指出,虽然海中的船只可以从灯塔的指引而得益,但若要向
他们收取费用,就办不到。除非政府用强迫抽税的方法,否则灯塔就会无利可图,以致无人建造。稍后另一位英国经济学家西奇威克发展了穆勒的观点,认为在像灯塔这种情况下,以市场收费来鼓励提供服务的观点大错特错,因为这些服务为社会需要而又无法收费。20世纪剑桥学派代表庇古则以灯塔说明了市场失灵。萨缪尔森也有类似的观点。

试分析经济学家为什么对灯塔一直情有独钟?

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第9题
体现了西多会教派简约美,且被列为世界遗产的修道院遗址,一处是英国的圣泉修道院,另一处是()

A.法国的克吕尼修道院

B.法国的丰特奈修道院

C.德国的西毛尔布隆修道院

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第10题
康德主张知识的形式是头脑里固有的。柏拉图认为认识是对神秘理念的回忆。这两种观点都属于?

A.不可知论的观点

B.唯物主义认识论的观点

C.客观唯心主义认识论的观点

D.主观唯心主义认识论的观点

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第11题
俄国经济学家康德拉季耶夫研究了有关法国、德国、英国和其他国家的大量经济资料,提出著名的长波理
论。他认为经济有一种较长的循环,平均长度为()。

A.50年左右

B.10年左右

C.40个月左右

D.36个月左右

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