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[主观题]

“观乎天文,以察时变,关乎人文,以化成天下。”这一对于文化的古老表达来自()

A.《论语》

B.《易经》

C.《道德经》

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第1题
“观乎天文,以察时变,关乎人文,以化成天下。”这一对于文化的古老表达来自()

A.《论语》

B.《易经》

C.《道德经》

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第2题
“文化”这个词来自《易传》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,____________。”

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第3题
“观乎天文,观乎人文”出自()

A.《论语》

B.《道德经》

C.《周易》

D.《尚书》

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第4题
“观乎天文,观乎人文”中的“观”是参观、观看的意思。()
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第5题
“观乎人文,以化成天下”出自(),这是“文化”一词见于中国典籍的开始。

A.《周礼》

B.《唐礼》

C.《商礼》

D.《夏礼》

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第6题
中国哲学肇端的形式是()

A.战争夺权

B.神话传奇

C.关乎天文,关乎人文

D.以上都不对

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第7题
解释下列各组词 观 1.视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?(论语·为政) 2.故久立公子

解释下列各组词 观 1.视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?(论语·为政) 2.故久立公子车骑市中,过客以观公子。(史记·魏公子列传) 3.故为之说,以俟夫观人风者得焉。(柳宗元:捕蛇者说) 4.女曰:“观乎?”士曰:“既且。”(诗经·郑风·溱洧) 5.嘉量既成,以观四国。(周礼·考工记) 6.此则岳阳楼之大观也。(范仲淹:岳阳楼记) 7.出游于观之上。(礼记·礼运)

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第8题
关乎人文,以化成天下,出自()

A.老子

B.大学

C.周易

D.中庸

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第9题
“观乎天文”中的“天文”是指天文气象。()
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第10题
《易经》中“观乎人文,化成天下”中的“观”指的是看到的景象或样子。()
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第11题
以下属于临摹不正确的做法有()

A、选好字帖,“察乎精”

B、临得越像越好

C、速度以快为宜

D、临得比原帖大一点

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