题目内容
（请给出正确答案）
A.佛学有其合理之处，但不能指导实际，因此不如儒家
B.佛学没有形成系统化的理论，不如儒家学说逻辑严谨
C.佛学有独到见解，但不能透过现象看本质，一无是处
D.佛学杂乱无章，不可能对儒家学说的新发展有所贡献
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A.在义利观上，儒家讲义，墨家讲利
B.儒家和墨家的义利观是完全不同的
C.墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义
D.儒家义利观中，义与利的关系，二者孰轻孰重，才是义利观的核心所在
A.主张将儒、释、道融合，三教合流
B.在思想上带有极端狭隘的民族偏见
C.提倡儒学复兴运动，力图重建信仰
D.反对举异质文化凌驾中国文化之上
比较下列句子，说明上古汉语否定句的特点 1．不吾知也。(论语.先进) 2．自经于沟渎而莫之知也。(论语.宪问) 3．以吾一日长乎尔，毋吾以也。(论语.先进)
然则又何以兵为？(荀子.议兵)
A.历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”(史记·项羽本纪)
B.诸将易得耳，至如信者，国士无双。(史记·淮阴侯列传)
C.故吾以强国之术说君，君大说之耳。(史记·商君列传)
D.如反覆手耳。(史记·郦生陆贾列传)
E.直不百步耳，是亦走也。(孟子·梁惠王上)
A.这两本书被皇室专藏，民间不得私印
B.宋科举以策论代替诗赋，读史人增多
C.宋重文轻武，雕版印刷不能满足需求
D.宋与少数民族政权对峙，中原文化遭浩劫
解释下列各组词 乘 1．夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。(国语·越语上) 2．乘彼垝垣，以望复关。(诗经·卫风·氓) 3．故明主审公私之分，审利害之地，奸乃无所乘。(韩非子·八经·起乱) 4．兵旱相乘。(贾谊：论积贮疏) 5．元戎十乘，以先启行。(诗经·小雅·六月) 6．三十三年春，秦师过周北门。左右免胄而下，超乘者三百乘。(左传·僖公三十三年)
