下列有关课文写法的说法,不正确的一项是()
A.《小英雄雨来(节选)》用小标题来标示每个部分
B.《芦花鞋》用空行的方式来标示每个部分
C.《我们家的男子汉》用小标题来标示每个部分
D.把课文分成几个部分的写法,能帮助我们比较容易地把推长文章的主要内容
A、《小英雄雨来(节选)》用小标题来标示每个部分
A.《小英雄雨来(节选)》用小标题来标示每个部分
B.《芦花鞋》用空行的方式来标示每个部分
C.《我们家的男子汉》用小标题来标示每个部分
D.把课文分成几个部分的写法,能帮助我们比较容易地把推长文章的主要内容
A、《小英雄雨来(节选)》用小标题来标示每个部分
A.司马光,北宋政治家、史学家,主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史
B.本文主要采用正面描写的手法来刻画吕蒙的
C.本文通过孙权劝学,吕蒙就学且学有所成的故事,突出了学习的重要性和巨大作用
D.吴下阿蒙在文中指吕蒙,后来泛指缺少学识与文才的人
A.《社戏》选自《朝花夕拾》,文章通过记叙我幼时看社戏的一段生活经历,刻画了一群淳朴可爱的农家少年的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德
B.贺敬之的现代诗歌《回延安》,用陕北民歌信天游的形式,通过对回延安的所见、所闻、所想的记叙和对延安巨变的描写,歌颂了延安人民在战争年代的巨大贡献和延安如今的建设成就
C.《安塞腰鼓》通过描写气势恢宏的埃塞腰鼓表演,极赞安塞腰鼓所显示的力量之美,让人感受到黄土高原所产生的壮阔、豪放的气概和精神,催人奋进,给人以鼓舞
D.吴伯箫的散文《灯笼》,笔法自由,书写了作者关于灯笼的一些情感上和文化上的记忆,从不同方面表达了灯笼对于他乃至整个民族的重要意义,表达了作者对时局的担忧和对未来的期望
A.荀子是战国末期的思想家,《荀子》共32篇,其中大多数都是荀子所作。“劝学”的“劝”是劝勉的意思。
B.《劝学》开篇提出中心论点:“学不可以已”。包括两方面内容:一是说学习的意义非常重要,所以不可以停止学习,另一方面是说对待学习应该采取的态度和方法,也是要持之以恒,不可以停止。
C.作者用“木直中绳,輮以为轮,虽有槁暴,不复挺者”的比喻说明客观事物经过一定的变化过程,可以有所发展,有所提高。
D.《劝学》作者在论述学习的方法和态度时,用了许多比喻,论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。
A.其中有一首著名的钢琴曲叫《月光曲》,传说是这样谱成的说明《月光曲》的来历是没有确切依据的
B.书法中的颜筋柳骨分别指的是颜真卿和柳宗元
C.压轴、跑龙套、科班出身这些词语都跟戏曲有关
D.阅读小说,留意人物的语言、动作、心理活动,可以帮助我们深入地理解人物形象
A.主体性原则要具体体现在教学目标的全面性上
B.主体性原则要建立和谐的师生关系
C.主体性原则要调动学生学习的主动性和积极性
D.主体性原则要实施积极的、发展性评价
A.《左传》是一部著名的史学和文学名著,课文《曹刿论战》就选自其中
B.《爱的教育》是英国作家亚米契斯为9至13岁的小孩创作的一部散文集,以日记体形式讲述了一个叫阿廖沙的小男孩成长的故事
C.柳宗元是唐代文学家,唐宋八大家之一,著有《柳河东集》
D.莫泊桑是法国作家,被称为短篇小说巨匠,《我的叔叔于勒》就是他的作品
A.疫情期间大家要做好个人防护,出门切忌不要忘记戴口罩
B.《十五夜望月》中的不知秋思落谁家表达了诗人对秋天的喜爱之情
C.《匆匆》和《那个星期天》两篇课文中都写到了太阳,作者都运用了借助事物表达情感的方法
D.路遥知马力,日久见人心,这句话告诉人们时间的珍贵
A.关汉卿,金末元初大都人,著名的戏曲作家元杂剧的奠基人。他一生创作杂剧六十多种,今存14种,代表作除《窦娥冤》之外,还有《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。1956年,作者被列入世界文化名人
B.《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》,著名杂剧,全剧共四折,开头有一个楔子(元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落,一般用在最前面,作为剧情的开端,有时用在折与折之间,衔接剧情)。课文是全剧的第三折,是矛盾冲突的结局
C.元曲四大家指的是元代四个著名的杂剧作家,即关汉卿、马致远、郑光祖、白朴,其中马致远的代表作是《汉宫秋》,郑光祖的代表作是《倩女离魂》,白朴的代表作是《墙头马上》
D.《窦娥冤》中用到苌弘化碧望帝啼鹃六月飞霜亢旱三年四个典故分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇,战国的邹衍、汉朝的孝妇
A.通过《鲁滨逊漂流记(节选)》这篇课文,我们学习了鲁滨逊不怕困难的精神和面对厄运时积极乐观的人生态度
B.课文《骑鹅旅行记(节选)》主要写了一个叫尼尔斯的男孩变成小狐仙后,他的世界所发生的变化,表现了尼尔斯是一个能改正自己淘气、调皮的缺点的,勇敢善良的孩子
C.课文《汤姆·索亚历险记(节选)》讲述了汤姆从失踪到回来,然后讲述山洞历险经历并看望小伙伴的故事,从中让我们感受到汤姆是一个骄傲自大的孩子