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[主观题]
“死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。”中“天”的含义是（）。
A.后天的规律
B.人为的规律
C.自然的规律
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解释下列各组词 亡 1．晋侯赏从亡者。(左传·僖公二十四年) 2．天行有常，不为尧存，不为桀亡。(荀子·天论) 3．射雉，一矢亡，终以誉命。(周易·旅) 4．生之有时而用之亡度，则物力必屈。(贾谊：论积贮疏) 5．心之忧矣，曷维其亡。(诗经·邶风·绿衣)
A.天子诸侯无事，则岁三田。(礼记·王制)
B.五谷不登，禽兽倡人。(孟子·滕文公上)
C.君子之道，辟如行远必自迩。(礼记·中庸)
D.孔子时其亡也，而往拜之。(论语·阳货)
E.夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。(荀子·天论)
A.“人以天地之气生，四时之法成”
B.“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”
C.“四变之动，脉与之上下”
D.“治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣”
E.“劳心者则中虚而筋柔骨脆”
A.“仁且智，夫子既圣矣”
B.“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，必诚其意;欲谢其意者，先致其知”
C.“仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也;智之实，知斯二者弗去是也”
D.“不以心捐道，不以人助天，是之谓真人”
A.“命”具有客观的必然性、规律性。
B.统治者不顾国家人民之政，残暴荒淫，自取败亡。
C.由于人们无力改造自然，造成衣食不足，饥寒冻馁。
D.天可以制约、支配人的活动。
