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[单选题]

根据民间祭歌而创作的楚辞作品是()。

A.《九歌》

B.《九章》

C.《天问》

D.《招魂》

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第1题
在楚辞作品中,()是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞,原是民间的创作,后来经过屈原的加工和修改。
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第2题
屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐进行再创作的作品是()。

A.《九章》

B.《九歌》

C.《天问》

D.《招魂》

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第3题
《》被认为原本是民间祭歌,屈原利用其形式进行了再创作。

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第4题
()《楚辞章句》说,屈原流放,看到民间唱歌祭神,其词鄙陋,因作九歌。
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第5题
标志着我国诗歌从民间集体歌唱向诗人独立创作的更高阶段的发展的是()

A.《诗经》

B.《楚辞》

C.汉乐府

D.盛唐诗歌

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第6题
下列有关文学常识的表述,错误的一项是()

A.《诗经》开创了现实主义诗歌的先河,其后主要的现实主义诗人有杜甫、白居易和陆游,他们使现实主义诗歌得以继承和发扬。

B.楚辞,原指楚地歌辞,经屈原再创造,成为一种风格独特的新诗体:篇幅、字句较长,句式参差错落,多用方言,语气词“兮”的使用频率很高。

C.乐府,是汉武帝时设置的官署,主要负责从民间收集民谣,后来成为一种诗体的名称。北宋的《东坡乐府》中收集的诗歌和汉乐府民歌,属于同一种体裁。

D.以曹操父子为代表的建安诗人及东晋大诗人陶渊明的作品都是“风”“骚”传统的继承和发扬。

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第7题
“楚辞”作品中属于宋玉的是()。

A.《九章》

B.《九歌》

C.《招魂》

D.《九辩》

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第8题
战国时代,()的出现则标志着我国诗歌从民间集体歌唱向诗人独立创作的更高阶段的发展。

A.《诗经》

B.《楚辞》

C.《论语》

D.《古诗十九首》

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第9题
下列楚辞作品,指出产生于先秦之后的选项:()

A.《九章》

B.《九歌》

C.《九叹》

D.《九辩》

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第10题
屈原作品中集中体现了巫祭文化的是?()

A、《离骚》

B、《九章》

C、《九歌》

D、《天问》

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第11题
苏轼《前赤壁赋》:“举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。”“窈窕之章”所指的作品见于()

A.《诗经》

B.《古诗十九首》

C.《汉乐府》

D.《楚辞》

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