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更多“彼茁者葭，壹发五豝。于嗟乎驺虞！”其中的豝是兽（）岁的称呼。”相关的问题
第2题
阅读下列史料并回答问题： “今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权
主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。是故或于人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，则不可不并时而弛张之。嗟夫!所陟卑者其所视不远，游五都之市，见美服而求之，忘其身之未称也，又但以当前者为至美。时志士舌敝唇枯，惟企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次之革命，而况追逐于人已然之末轨者之终无成耶!夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。” ——《民报发刊词》孙文1905年11月 请回答革命派与改良派论战的焦点。
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第4题
解释下列各组词 间 1．千乘之国，摄乎大国之间。（论语·先进) 2．彼节者有间，而刀刃者无厚
解释下列各组词 间 1．千乘之国，摄乎大国之间。(论语·先进) 2．彼节者有间，而刀刃者无厚。(庄子·养生主) 3．故令人持璧归，间至赵矣。(史记·廉颇蔺相如列传) 4．汉王患之，乃用陈平计间项王。(史记·项羽本纪) 5．君臣多间。(左传·哀公二十七年) 6．奉命于危难之间。(诸葛亮：前出师表)
第6题
清代笔记《冷庐杂识》记载：旗人有与父异居而后母与邻人私者，父愤不能制，语子曰：“儿为我杀之!”子夜杀后母及邻人于室，自归有司，有司论极刑，部院核拟如所论。丘持不可，曰：“《春秋》书‘夫人孙于齐，不称姜氏，绝不为亲，礼也’。夫绝不为亲，即凡人耳。彼承父治命，手刃父仇，而以大逆论，无乃非《春秋》之义乎？”乃以两议上，诏特从末减。此段材料主要反映的是中国古代哪一种司法裁判方法？（)
A.《春秋》决狱
B.三司会审
C.临事制刑
D.御笔断罪
第7题
阅读下列史料并回答问题： “夫如是，则中国今日之所宜为，大可见矣。夫所谓富强云者，质而言之，
不外利民云尔。然政欲利民，必自民各能自利始。民各能自利，又必自皆得自由始。欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政，统于三端，一日鼓民力，二日开民智，三日新民德。夫为一弱于群强之间，政之所施，固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进，则其治标而标立，三者不进，则其标虽治，终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然，其事至难言矣。夫中国今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为，谓有能淘洗改革，求以合于当前之世变，以自存于烦扰之中，此其胜负窒窒之数，殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复 请回答：
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简述严复的思想。
第10题
愈闻之蹈水火者之求免于人也不惟其父兄子弟之慈爱然后呼而望之也将有介于其侧者虽其所憎怨苟不至乎欲其死者
则将大其声疾呼而望其仁之也彼介于其侧者闻其声而见其事不惟其父兄子弟之慈爱然后往而全之也虽有所憎怨苟不至乎欲其死者则将狂奔尽气濡手足焦毛发救之而不辞也若是者何哉其势诚急而其情诚可悲也(韩愈后十九日复上宰相书)
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