首页 > 其他> 尔雅
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

孔子自称“圣则吾不能,我学不厌而教不倦也”,下面那句话与此相符合?()

A.“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”

B.“温故而知新,可以为师矣。”

C.“不能正其身,如正人何?”

D.“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“孔子自称“圣则吾不能,我学不厌而教不倦也”,下面那句话与此相…”相关的问题
第1题
以下哪句话最能够体现孔子提倡拓宽学生知识面的思想?

A.“学而时习之,不亦悦乎?”

B. “吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

C. “学面不思则罔,思而不学则殆。”

D. “博学于文,约之以礼。”

点击查看答案
第2题
“耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫子亦庸众人类也”。以上言论最可能出自于()

A.董仲舒

B.朱熹

C.王阳明

D.李贽

点击查看答案
第3题
《论语▪为政》载孔子自述:吾十有五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而耳顺,六十而知天命,七十而从心所欲,不逾矩。()
点击查看答案
第4题
孟子自称孔子的私淑弟子,《孟子》里多处表示自己的景仰之情,下面与孔子无关的是()

A.出类拔萃

B.观于海者难为水

C.圣之时者

D.除却巫山不是云

点击查看答案
第5题
下面语例违背了“以诚立言”的语用特点,请用语用原则分析这则语例。“我想去学生物学,先生教给我的学问,也还有
用的。”其实我并没有决意要学生物学,因为看得他有些凄然,便说了一个慰安他的谎话。
点击查看答案
第6题
请给《学记》中的一段话加上合适的标点,并译成白话文。 大学之教也时教必有正业退息必有居学不学操
织不会安弦不学博依不能安诗不学杂服不能安礼不兴其艺不能乐学故君子之于学也藏焉修焉息焉游焉夫然故安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅而不反

点击查看答案
第7题
《庄子?齐物论》中提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想:既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也?而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我与若不能相知也。则人固受其黮暗,吾谁使正之?使同乎若者正之,既与若同矣,恶能正之?使同乎我者正之,既同乎我矣,恶能正之?使异乎我与若者正之,既异乎我与若矣,恶能正之?使同乎我与若者正之,既同乎我与若矣,恶能正之?这一观点的合理性在于它认识到()。

A.真理有客观性,真理面前人人平等

B.实践是检验认识真理的唯一标准

C.世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物

D.不能用一种认识去检验另一种认识是否正确

点击查看答案
第8题
明清之际某思想家提出:“君子之为学也,……知天下之势之何以流极而至于此,则思起而救之。”“孔子之删述六经,即伊尹、太公救民于水火之心,……故曰:‘载之空言,不如见诸行事。’”材料反映了该思想家()

A.主张经世致用

B.力挽儒学危机

C.维护理学正统

D.反对盲从孔子

点击查看答案
第9题
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至
于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
点击查看答案
第10题
孔子曾言:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?(),丘不与易也。”()

A:天下无道

B:天下黎民

C:天下苍生

D:天下有道

点击查看答案
第11题
下列句中有通假字的有()。

A.孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。(商君书·更法)

B.吾闻穷巷多恡(通怪),曲学多辨。(商君书·更法)

C.昔者孔子没。(孟子·滕文公上)

D.寒暑易节,始一反焉。(列子·汤问)

E.当具有者,半贾而卖。(晁错:论贵粟疏)

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改