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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

古印度编纂法典的机构是（）

A.国王

B.立法机关

C.婆罗门教僧侣贵族及其他宗教界著名人士

D.法学家团体

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第1题

古印度法的渊源除国王诏令和教法典籍外，主要还有（）。

A.吠陀

B.法经

C.佛经

D.摩奴法典

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第2题

古印度法中与婆罗门教有关的法律渊源是：（）

A.吠陀

B."法经"

C."法典"

D."三藏"

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第3题

下列关于法典编纂的说法不正确的是( )。

A.法典编纂可以增加新的内容

B.法典编纂只能由立法机关进行

C.法典编纂又称法律编纂

D.法典编纂不能改变原有规范的内容

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第4题

关于法典编纂，下列错误的说法是（）。

A.法典编纂可以由任何国家机关进行

B.法典编纂只能有立法机关进行

C.法典编纂是一项技术性工作，也是一项立法工作

D.法典编纂不变动原有法律文件的法律效力

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第5题

下列判断哪些是错误的（)

A.古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典

B.摩奴法典是古印度唯一的法典

C.在古代印度社会只有四大种姓

D.古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的

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第6题

古印度婆罗门教法最重要的一部汇编是()

A.《摩奴法典》

B.《述祀氏法典》

C.《那罗陀法典》

D.《布里哈斯帕提法典》

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第7题

下列有关法典编纂的表述错误的是( )。

A.法典编纂只删除已过时的内容而不增加新的规范

B.任何国家机关皆可以进行法典编纂

C.法典编纂的结果往往是一个新的法典的产生

D.法典编纂要求的技术不高，任何人都可以从事

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第8题

法典编纂是一种法的（）活动。

A.创制

B.实施

C.适用

D.实现

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第9题

被称为“石柱法”的古印度法律渊源是（选项C)国王敕令)。（)

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第10题

萨维尼的一贯立场是崇尚（）。

A.习惯法

B.自然法

C.立法

D.法典编纂

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