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第1题
清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。()
清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。（)
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A.正确
B.错误
第7题
夫西河魏土，文侯所兴，有段干木田子方之遗风，凛然皆有节，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定。安定山谷之间，昆
夫西河魏土，文侯所兴，有段干木田子方之遗风，凛然皆有节
，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定。安定山谷之间，昆夷旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣!方当盛汉之隆，愿勉旃，无多谈。(杨恽《报孙会宗书》)
第9题
阅读下面的话，然后针对其中内容谈你的看法。 文字是记录语言的符号，他本身不仅不能离开语言而表示意义，而是
阅读下面的话，然后针对其中内容谈你的看法。
文字是记录语言的符号，他本身不仅不能离开语言而表示意义，而是根本就无所谓“意义”的。如果说文字有意义，那也只是由于意义是字所记的音而来的，意义并不是文字必备的因素。一千多年前的孔仲达说过：“言者意之声，书者言之记。”清人段玉裁从实践的角度也证明了这一点。他说：“学者之识字，心审形以知音，审音以知义。”文盲之所以是文盲，就是因为他们审形不能知音，也就不能进而知义的缘故。
第10题
愈闻之蹈水火者之求免于人也不惟其父兄子弟之慈爱然后呼而望之也将有介于其侧者虽其所憎怨苟不至乎欲其死者
则将大其声疾呼而望其仁之也彼介于其侧者闻其声而见其事不惟其父兄子弟之慈爱然后往而全之也虽有所憎怨苟不至乎欲其死者则将狂奔尽气濡手足焦毛发救之而不辞也若是者何哉其势诚急而其情诚可悲也(韩愈后十九日复上宰相书)
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第11题
说出下列四段描写所写的人物。 （1）身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 （2）天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。 （3）心较比干多一窍，病如西子胜三分。 （4）虽怒时而若笑，即瞋视而有情。 （5）俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
