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第3题
马克思主义把实现人的自由而全面的发展作为自己的价值追求，在当代中国，保障民生、创新社会管理和加强社会建设的重要作用是
A.为人的发展提供了物质基础，为人的思想道德素养和科学文化水平的提升创造了重要前提
B.强化人民群众自我管理、自我教育、自我服务，为人的“能力体系”发展创造有利条件
C.能广泛地动员和组织人民依法管理国家和社会事务、管理经济和文化事业，更好地保证人民当家作主
D.能够开创社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面，并能够激发人的自我发展的自觉意识
第4题
们能够按自然规律创造出许多自然界原来不存在、单靠自然力量也不能产生的事物。这表明（） ①有些自然物的存在和变化不具有客观实在性 ②人们改造世界的活动具有创造性 ③人具有主观能动性 ④自然力量是有限的，人的创造能力是无所不及的
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
第5题
在美的本质问题上，马克思展开了一系列的论述，其中主要观点有（)。
A.劳动创造了美
B.人也按照美的规律来塑造
C.美是人的本质力量的对象化
D.美是理念的感性显现
E.美是感性认识本身的完善
第7题
《钢铁是怎样炼成的》的作者尼·奥斯特洛夫斯基曾说：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”这话至今具有鲜活的生命力，它强调( )。
A.人要创造有意义的人生，人要学会有意义地生活
B.人的生命只有一次，因而要及时行乐
C.人不要因虚度年华、碌碌无为而悲观失望
D.人要创造有意义的人生是不容易的
第8题
材料一：教会制定的法律，非经政府明白批准，不应有丝毫效力。……教士不能以违反神律的罪名剥夺一个公
民的权利……教士和官吏、劳动者既然都同样隶属于国家，便应同样地交纳租税。 ——伏尔泰《简明哲学辞典》 材料二：当立法权和行政权集中在一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，或是暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合二为一，法官就是立法者，将会对公民的生命和自由施行专断的权力。如果司法权同行政权合二为一，法官便握有压迫者的力量。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力……则一切便都完了。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 材料三：人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑这将是合法的破坏。 行政权力的委托者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏；只要人民愿意，人民就可以委托他们，也可以撤换他们。决不是什么订约的问题，而是服从人民的意志的问题；而且在承担国家所赋予他们的职务时，他们不过是在履行自己的公民义务，而并没有为自己争条件的任何权利。……任何政府形式都不是人民承担的一种义务，它只是人民赋予行政机构的一种临时形式，直到人民愿意另行加以规定时为止。 ——卢梭《社会契约论》
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材料一、二分别表达了作者怎样的思想主张？
第9题
马斯洛的需求层次论构成所根据的三个基本假设不包括()。
A.只有未满足的需求才能影响人的行为
B.人的需求按重要性和层次性排成顺序
C.人的低层次需求未满足时也会追求高一层次的需求
D.当人的低层次需求得到满足后才会追求高一层次得需求
第10题
文化力一方面调节、干预人的行为，在价值与精神层面上调节着人的力量，使之与整个文化价值体系
的方向保持一致，另一方面又培育、激发人的内在信念、情感、理性的文化能量，使人们获得源源不断的力量源泉，并形成文化合力。()
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