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A.人文义解释，也称严格解释，文法解释，是指从法律条文的字面含义来说明法律规定的含义
B.历史解释是指通过研究立法者有关立法的历史资料或从新旧法律的对比中了解法律含义
C.体系解释，也称逻辑解释，是指将被解释的法律条文放在整部法律中乃至整个法律体系中，联系此法条与其他法条的相互关系来解释法律
D.目的解释，是指从制定某一法律的目的来解释法律，指的是对原先制定该法律时的眉的进行解释
A.法系是一个比较法学上的概念，是根据法的历史传统和外部特征的不同对法所作的分类
B.历史上曾经存在很多个法系，但大多都已经消亡，目前世界上仅存的法系只有民法法系和普通法系
C.民法法系有编纂成文法典的传统，因此，有成文法典的国家都属于民法法系
D.法律移植是一国对外国法的借鉴、吸收和摄取，因此，法律移植是法系形成和发展的重要途径
A.法系是—个比较法学上的概念，是根据法的历史传统和外部特征的不同对法所作的分类
B.历史上曾经存在很多个法系，但大多都已经消亡，目前世界上仅存的法系只有民法法系和普通法
C.民法法系有编纂成文法典的传统，因此，有成文法典的国家都属于民法法系
D.法律移植是一国对外国法的借鉴、吸收和摄取，因此，法律移植是法系形成和发展的重要途径
A.重私法和法典权威，明确立法与司法分工
B.以礼入法，礼刑结合，国家确认家族法规
C.以判例法为主要表现形式，宗教教规入法
D.效法英美，中西结合，救亡图存色彩强烈
A.法系是按照法律制度的历史传统、法在形式上及结构上的特征、法律实践的特点、法律意识及法在社会生活中的地位等因素对法律制度进行的划分。
B.按照法的历史传统、法的结构和法律渊源的差别，当今世界的法律制度可分为欧洲的大陆法系和英美的普通法系。
C.按照宗教对法律制度的影响，当今世界的法律制度可分为宗教法系和世俗法系。
D.按照法在社会生活中的地位、法的重要性程度以及法律意识的特点，当今世界的法律制度可分为以中国、日本、朝鲜法代表的“远东法系”或“中华法系”和以西方国家为代表的西方法系。
A.法系是按照法律制度的历史传统、法在形式上及结构上的特征、法律实践的特点、法律意识及法在社会生活中的地位等因素对法律制度进行的划分。
B.按照法的历史传统、法的结构和法律渊源的差别，当今世界的法律制度可分为欧洲的大陆法系和英美的普通法系。
C.按照宗教对法律制度的影响，当今世界的法律制度可分为宗教法系和世俗法系。
D.按照法在社会生活中的地位、法的重要性程度以及法律意识的特点，当今世界的法律制度可分为以中国、日本、朝鲜法代表的“远东法系”或“中华法系”和以西方国家为代表的西方法系。
A.中国法律的现代化的启动形式是立法主导型
B.进入20世纪以后，各国、各民族法律的特殊性逐渐受到普遍关注，民族历史传统可能构成现实法律制度的组成部分
C.在当今经济全球化的背景下，对各国法律进行法系划分已失去了意义
D.法的继承体现时间上的先后关系，法的移植反映一个国家对同时代其他国家法律制度的吸收和借鉴
A.中国法律的现代化的启动形式是立法主导型
B.进入20世纪以后，各国、各民族法律的特殊性逐渐受到普遍关注，民族历史传统可能构成现实法律制度的组成部分
C.在当今经济全球化的背景下，对各国法律进行法系划分已失去了意义
D.法的继承体现时间上的先后关系，法的移植反映一个国家对同时代其他国家法律制度的吸收和借鉴
