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更多“孔子说“吾道一以贯之”，是指（)之道。A、 礼义B、 推恩C…”相关的问题
第2题
中国古代思想家对“天”作出了各自的解释。现将有关材料摘录如下： 材料1 孔子的学生子夏说：“
死生有命，富贵在天”。《孟子》一书载：“万章曰：尧以天下与舜，有诸？孟子曰：否。天子不能以天下与人。然而舜有天下也，敦与之？曰天与之。” 材料2 老子说：“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地大，人大。域(意宇)中有四大。……人法地，地法天，天法道，道法自然。” 材料3 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”“天下为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。” 结合材料回答问题： (1)材料1、2、3各自所说之天各指什么？ (2)材料1、2的共同哲学倾向和不同点是什么？ (3)材料3的哲学观点及其对我国现代化建设的意义是什么？
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第4题
古代哲学已认识到客观世界的普遍联系，譬如（)A．赫拉克里特认为：“无物常住，宇宙常新”B．老子曰
古代哲学已认识到客观世界的普遍联系，譬如()
A．赫拉克里特认为：“无物常住，宇宙常新”
B．老子曰：“道可道，非常道”
C．中国古代“天人合一”思想
D．陆象山说：“宇宙便是吾心”
第9题
指出下列反驳的方法康有为曾说：“万国礼教主无不跪。中国民不拜天，又不拜孔子，留此膝何为？”鲁迅驳
指出下列反驳的方法
康有为曾说：“万国礼教主无不跪。中国民不拜天，又不拜孔子，留此膝何为？”鲁迅驳道：“康圣人主张跪拜，认为‘否则要此膝何用’。走时腿的动作，固然不易于看得分明，但忘记了坐在椅上时候的膝的曲直……。”
