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[单选题]
中国古代的礼与律对立嗣有一系列要求，下列关于立嗣的说法正确的是( )。
A.只有男子无后才能立嗣
B.立嗣可在嗣父生前进行，也可在其死后进行
C.不得立异姓男为嗣
D.嗣子可取得嫡子的身份和地位
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A.只有男子无后才能立嗣
B.立嗣可在嗣父生前进行，也可在其死后进行
C.不得立异姓男为嗣
D.嗣子可取得嫡子的身份和地位
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A.只有男子无后才能立嗣
B.立嗣需立嗣者在生前进行，死后不能立嗣
C.不得立异姓男为嗣
D.嗣子可取得嫡子的身份和地位
A.汉代的“《春秋》决狱”
B.《魏律》规定的“八议”制度
C.《晋律》和《北齐律》确立的“准五服制罪”制度
D.明代的“九卿会审”
A.汉代的《春秋》决狱
B.明代的“九卿会审”
C.《魏律》规定的“八议”制度
D.《晋律》和《北齐律》确立的“准五服制罪”制度
参与撰写《大清民律草案.亲属编》的作者有()。
A．刑部
B．礼学馆
C．松冈义正
D．志田钾太郎
A.杀害同乡人的祖父母、父母依律应处死刑者，若遇赦虽能免罪，但须移居外乡
B.该条文规定的移乡避仇制体现了情法并列、相互避让的精神
C.该条文将法律与社会生活相结合统一考虑，表现出唐律较为高超的立法技术
D.该条文侧面反映了唐律“礼律合一”的特点，为法律确立了解决亲情与法律相冲突的特殊模式
A.《春秋》决狱
B.三司会审
C.临事制刑
D.御笔断罪
