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A.在偶然性背后隐藏着的确定事物发展的趋势
B.存在于偶然性中，并通过偶然性表现自己
C.为偶然性的发展开辟道路
D.和偶然性相互依存，没有脱离偶然性的纯粹的必然性
E.是偶然性的表现
A.认为凡是现存的都是应当灭亡的
B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待
C.认为事物变化发展只有间断性，没有连续性
D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
A感觉是在知觉的基础上形成的，是知觉的深入
B知觉是感觉的前提，没有知觉就没有感觉
C感觉到的个别属性越丰富，对事物的知觉就越全面
D知觉过程并不是感觉的简单相加
A.感性认识是理性认识的基础，没有感性认识，理性认识就成了无源之水、无本之木
B.理性认识就是感性认识的不断积累
C.认识的真正任务在于从感性认识上升为理性认识，把握事物的发展规律
D.感性认识是不可靠的，理性认识才是可靠的
E.理性认识是抽象的、不可靠的，感性认识才是唯一可靠的认识
A.两种完全相反、根本对立的思维方法
B.分析是综合的基础，没有分析就没有综合
C.综合是分析的完成，没有综合也没有科学的分析
D.综合巩固和发展了分析的成果
E.分析的目的是为了更全面的综合
A．只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性
B．只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止
C．只看到眼前的直接联系，没有看到长远的间接联系
D．只看到物与物的联系，没有看到人与人的联系
A.各种事物和现象之间没有确定的界限，一切都是“亦此亦彼”
B.相互区别的事物和现象彼此都是孤立的
C.一切事物和现象都处于相互影响、相互作用和相互制约之中
D.每一事物和现象都同其他事物和现象相区别
A.在现实中没有条件和根据去实现的东西
B.包含在现实事物之中，预示事物发展前途的种种趋势
C.潜在的尚未实现的东西
D.与现实相对立的东西
E.永远不能变为现实的东西
