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[单选题]

根据《素问•至真要大论》“风淫于内”当治宜()

A.咸寒

B.辛凉

C.苦温

D.咸凉

E.甘热

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第1题
根据《素问·至真要大论》“湿淫于内”当治宜()

A.咸寒

B.辛凉

C.苦温

D.苦热

E.甘热

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第2题
根据《素问.至真要大论》“热淫于内”当治宜()。

A.咸寒

B.辛凉

C.苦温

D.咸凉

E.甘热

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第3题
据《素问·至真要大论》病势轻浅,病情单纯,无假象者,应采取何法治之()。

A.逆之

B.从之

C.濡之

D.缓之

E.平之

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第4题
《素问·至真要大论》关于“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”其中“阴阳”是指()。

A.表里

B.寒凉法,温热法

C.补阴法,补阳法

D.寒药,热药

E.以上都不是

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第5题
“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()。

A.《素中.阴阳应象大论》

B.《素问.汤液醪醴论》

C.《素问.调经论》

D.《素问.热论》

E.《素问.四气调神大论》

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第6题
《素问·热论》说“今夫热病者,皆伤寒之类也”。根据伤寒的含义,下列哪一种病不属于伤寒的范围:()

A.中风

B.湿温

C.热病

D.温病

E.风温

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第7题
《素问·阴阳应象大论》中“腹满,死”的机理是()。

A.阴阳竭绝

B.邪气壅盛

C.阴阳相离

D.脾气内绝

E.正气亡失

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第8题
素问阴阳应象大论所说的升降的道路是()

A.寒与热

B.水与火

C.上与下

D.内与外

E.左与右

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第9题
根据《素问•举痛论》寒客于五脏则出现()

A.疼久

B.卒然而痛

C.卒然痛不知人

D.痛不可按

E.痛而按之无益

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第10题
《素问·阴阳应象大论》所说的升降的道路是()

A.水与火

B.左与右

C.寒与热

D.内与外

E.上与下

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第11题
《素问·痿论》“治痿独取阳明”应理解为()

A.治痿补阳明即可

B.仅理论上强调阳明

C.主要用于后天化生不足之痿

D.除治受病之脏腑外,还应顾及阳明

E.以上都不是

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