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[主观题]

论述以立法为中心的法律秩序观及其局限。

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第1题
竞争立法体例上的差异存在明显,制定法与判例法并存,同时也对垄断行为和不正当竞争行为在法律上不作明确的划分,也不制定以“竞争”、“交易”直接命名的法律,但法律的实质内容却是调整竞争关系和竞争管理关系,维护竞争秩序。这种体例是()立法,典型代表就是美国的立法体例。

A.分立式

B.合并式

C.综合式

D.单一式

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第2题
立法者应该像一个自然科学家,去发现法律规则,有意识的把精神关系的规律性反映到立法中。如果立法
者以臆想来妄为法律,会被认为是极端任性的。而如果一个私人也以臆想而妄为的话,立法者就有权利认为他是极端任性的。请谈谈你对二面论述的理解。(清华大学2005年研)

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第3题
以历史阶段为线索,秩序观的类别是()

A.等级结构秩序观

B.自由平等秩序观

C.社会本位秩序观

D.历史唯物主义秩序观

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第4题
以历史阶段为线索,秩序观大体可以分为()

A.等级结构秩序观

B.自由、平等的秩序观

C.社会本位的秩序观

D.历史唯物主义秩序观

E.辩证主义秩序观

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第5题
下列不正确的是A.藏象,指藏于体内的脏腑及其表现于外的生理病理征象B.藏象学说,是在整体观和阴阳

下列不正确的是

A.藏象,指藏于体内的脏腑及其表现于外的生理病理征象

B.藏象学说,是在整体观和阴阳五行学说指导下,研究人体各脏腑组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系的学说

C.藏象学说的主要特点:以五脏为中心的人体自身的整体性

D.藏象学说通过反复的医疗实践,从病理现象和治疗效应来分析和反证机体的生理功能

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第6题
老子提出的“以天下观天下”,意在超越国家的局限,而以天下苍生为念。()

老子提出的“以天下观天下”,意在超越国家的局限,而以天下苍生为念。()

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第7题
论述“孝道”等伦理观念在中国古代法律中的地位。

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第8题
婚姻家庭法的基本原则是()

A.婚姻家庭立法的基本指导思想

B.集中反映了一定社会的家庭本质

C.体现了统治阶级的婚姻家庭观

D.由各国的政治、经济和法律观决定

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第9题
论述道德的功利观及其对管理活动的影响。(中山大学2004年考研真题)

论述道德的功利观及其对管理活动的影响。(中山大学2004年考研真题)

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第10题
关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:( )。

A.代表了西周初期统治阶层的基本政治观点

B.在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用

C.该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论

D.它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟

E.西汉中期以后,该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅,礼刑并用”的思想与方针,成为中国古代最具影响力的一种法律观念

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