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[主观题]

(2000年单选)中国古代哲学家苟子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明

(2000年单选)中国古代哲学家苟子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

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第1题
中国古代哲学家们关于人性的思想学说十分丰富,归结起来主要有()

A.孟子的“性善论”

B.荀子的“性恶论”

C.告子的“性无善无不善”论

D.世硕的“性有善有恶”论

E.杨雄的“善恶混杂”论

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第2题
《吕氏春秋》中说:“兵所来者久矣。黄、炎帝故用水火。共工氏故次做难矣。五帝故相与争矣……胜者为长,长则犹不足治之,故立君;君又不足以治之,故立天子,天子之也立出于君,君之立也出于长,长之立也出于争。”王允说:“案尧伐丹水,舜征有苗,四子服罪,刑兵设用……”,从以上的论述中推断,中国法的产生特点是:( )

A.中国古代法的产生是与氏族战争紧密相关的,氏族对氏族的征服在中国法产生的过程中,起到了重要的作用。

B.中国古代法起源于战争,战争中,军事首领的命令,随着战争的结束而直接成为了法律。

C.中国古代法的特点在于兵刑不分,即有了军队就有了法,有了战争就有了法。

D.中国古代法的产生与兵或战争并无关系。

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第3题
荀子曰:“法不能独立,类不能自行,得其人则存,失其人则亡。”苟子的说法说明()。A.文化等社会因素对

荀子曰:“法不能独立,类不能自行,得其人则存,失其人则亡。”苟子的说法说明()。

A.文化等社会因素对法律的作用发挥着非常大的影响

B.人的认识水平会限制法律作用的发挥

C.法律不是调整社会关系的唯一手段

D.法律涉及人的外部行为,不涉及人的思想

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第4题
中国古代哲学家方以智指出:“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也。”这句话在哲学上表达了

A.物质运动多样性的思想

B.万物都是物质的不同表现形式的思想

C.朴素辩证法的思想

D.物质和运动不可分的思想

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第5题
在近代中国社会的诸矛盾中,最主要的是()(2000年单选理科卷)A.帝国主义和中华民族的矛盾B.

在近代中国社会的诸矛盾中,最主要的是()(2000年单选理科卷)

A.帝国主义和中华民族的矛盾

B.封建主义和人民大众的矛盾

C.资产阶级和无产阶级的矛盾

D.反动统治阶级内部的矛盾

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第6题
在我国,早在2000多年前,儒家经典之一的《大学》主张:“苟日新,日日新,又日新”;孔子则曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反则不复也。”这些主张说明了什么?
在我国,早在2000多年前,儒家经典之一的《大学》主张:“苟日新,日日新,又日新”;孔子则曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反则不复也。”这些主张说明了什么?
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第7题
毛泽东完整地提出新民主主义革命总路线和总政策的著作是:()(2000年单选理科卷)A.《中国社会

毛泽东完整地提出新民主主义革命总路线和总政策的著作是:()(2000年单选理科卷)

A.《中国社会各阶级的分析》

B.《新民主主义论》

C.《在晋绥干部会议上的讲话》

D.《论人民民主专政》

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第8题
中国古代哲学家方以智指出:“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也”。这句话在哲学上表达了()

A.二元论的思想

B.万物都是物质的不同表现形式的思想

C.朴素辩证法的思想

D.物质和运动不可分的思想

E.物质运动形式多样性的思想

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第9题
下列各句中“则”表示逻辑事理的是()。

A.木受绳则直,金就砺则利。(荀子·劝学)

B.用之则行,舍之则藏。(论语·述而)

C.学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)

D.兼听则明,偏信则暗。(资治通鉴·唐纪)

E.生则天下歌,死则四海哭。(苟子·解蔽)

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第10题
“四因说”是由哪位哲学家提出的?

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.黑格尔

D.康德

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第11题
真正严肃的哲学问题只有一个:“自杀”这句话是哲学家加缪说的。()
真正严肃的哲学问题只有一个:“自杀”这句话是哲学家加缪说的。()

A.错误

B.正确

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