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[主观题]
现在最通行的《礼记》注本即《礼记注疏》，是东汉杜预作的注，唐孔颖达作的疏。（)
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A.《礼记》是一部资料汇编性质的书
B.《礼记》流传下来的有两种本子，都是汉人辑录的
C.戴德辑录了《小戴礼记》，戴圣辑录了《戴礼记》
D.现在通行的《礼记》，是杜预作的注，孔颖达作的疏
阅读下列材料，回答问题：
材料一：
科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。次年，以举人试之京师，曰会试。中式者，天子亲策于廷，曰廷试，亦曰殿试。分一、二、三甲以为名第之次。一甲止三人，曰状元、榜眼、探花，赐进士及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。状元、榜眼、探花之名，制所定也。而士大夫又通以乡试第一为解元，会试第一为会元，二、三甲第一为传胪云。
材料二：
(1898年，上谕)著照所拟，乡会试仍定为三场，第一场试中国史事、国朝政治论五道；第二场试时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺；第三场试四书义两篇、五经义一篇。……礼部即通行各省，一体遵照。
材料三：
(1905年，上谕)著即自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试，亦即停止。……学堂本古学校之制，其奖励出身，又与科举无异。历次定章，原以修身读经为本。各门科学，尤皆切于实用，是在官绅申明宗旨，闻风兴起，多建学堂，普及教育。
A.《礼记》是一部资料汇编性质的书。
B.《礼记》流传下来的有两种本子，都是汉人辑录的。
C.戴德辑录了《小戴礼记》，戴圣辑录了《大戴礼记》。
D.《礼记》即《小戴礼记》。
