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[主观题]

“人之为人,本于天”出自董仲舒《春秋繁露》中的()

A.《顺命》

B.《为人者天》

C.《玉杯》

D.《身之养重于义》

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第1题
“教,政之本也;狱,政之末也。其事异域,其用一也。”出自()

A.《淮南子》

B.《新书》

C.《春秋繁露》

D.《新语》

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第2题
有位思想家认为:“正其理则万事一,一以贯之也”、“天地万物之理,无独必有对,皆自然而然,非有安排也”、“父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间”,又说:“只心便是天,尽之便知性,知性便知天,當处便认取,更不可外求。”这位思想家可能的朝代和作品是()。

A.战国时期、《呂氏春秋》

B.西汉中期、《春秋繁露》

C.北宋时期、《二程全书》

D.明朝时期、《阳明全书》

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第3题
“苟族于其性则虽大鹏,无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池”出自下列哪一部作品?()

A.《春秋》

B.《春秋繁露》

C.《逍遥游》

D.《养生主》

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第4题
古今中外的不少思想家提出统治者不过是受委托管理而已。或认为是“天子受命于天”,或提出政府之正当权力,“来自被统治者的同意”。下列人物中,明确表达上述主张的有()①庄子②董仲舒③洛克④卢梭

A.①②

B.③④

C.①②③

D.②③④

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第5题
《春秋繁露》的作者是( )。

A.王阳明

B.董仲舒

C.柳宗元

D.王充

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第6题
董仲舒流传下来的代表作是()

A.《师说》

B.《劝学》

C.《春秋繁露》

D.《聊斋志异》

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第7题
《春秋繁露》的作者是?

A.朱熹

B.董仲舒

C.王莽

D.扬雄

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第8题
董仲舒提出“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点()

A.确立了儒学的独尊地位

B.主要体现“天人感应”的理念

C.为君主受命于天提供了理论保障

D.直接结束了各派思想平等的局面

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第9题
《春秋繁露》的作者是?

A.孔子

B. 王充

C. 董仲舒

D. 东方朔

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第10题
以下属于董仲舒的代表作的是?

A.《大戴礼记》

B.《法言义疏》

C.《春秋繁露》

D.《近思录》

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第11题
下列著述属于西汉时期的有()

A.贾谊的《治安策》

B.董仲舒的《春秋繁露》

C.刘向的《新序》和《说苑》

D.桓宽的《盐铁论》

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