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[多选题]
人作为社会的成员只有“天然之善”不行,还需具有社会之善,并且要把天然之善化为社会之善(即把天性化为德性)。基于此思考,我们发现人的德性之所以需要教化是因为
A.人的德性有善恶之分
B.人有天然之善和社会之善
C.人的社会德性不是天生的
D.德性所包含的意义和规范是需要习得的
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A.人的德性有善恶之分
B.人有天然之善和社会之善
C.人的社会德性不是天生的
D.德性所包含的意义和规范是需要习得的
A.错误
B.正确
A.作为恶的代表来映衬善
B.作为“作恶造善的力之一体”,以激发推动浮士德前进
C.通过他的口来揭露现实社会的丑恶
D.作为恶的代表来阻挠浮士德的前进
A、根本
B、源头
C、固本
D、主要
A.强调美善结合,注重社会人格之美。
B.把中和、中庸作为评价美的尺度。
C.强调艺术的社会教化功能与人格塑形作用。
D.追求自然美、天然美,反对人工雕琢的美。
A.只有“兴民权改民主”,才是中国的唯一出路
B.推翻帝制,实行共和
C.进行社会革命
D.兴民权、设议院,实行君主立宪
A.自然的生化本性,而且人也参与天地造化
B.万物顺其本性而动,保持和回复本然之态
C.“自成天然之趣,不烦人事之功”
D.人与万物天地所生,性同一源
A.伦理道德批评
B.社会历史批评
C.审美批评
D.心理学批评