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试对“性善论”和“性恶论”进行比较。

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更多“试对“性善论”和“性恶论”进行比较。”相关的问题
第1题
中国权力监督思想的哲学基础是()。

A.秉性论

B.性善论

C.性恶论

D.权变论

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第2题
“经济人”假设的观点基于()。

A.人类理性论

B.性善论

C.中性论

D.性恶论

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第3题
西方权力监督思想的哲学基础是()。

A.秉性论

B.性善论

C.性恶论

D.权变论

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第4题
先秦儒家提出了三种不同的人性假说,作为其政治伦理思想的基础,这三种人性假说是()。

A.善恶混论

B.性善论

C.性恶论

D.中性论(不恶不善)

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第5题
中国古代哲学家们关于人性的思想学说十分丰富,归结起来主要有()

A.孟子的“性善论”

B.荀子的“性恶论”

C.告子的“性无善无不善”论

D.世硕的“性有善有恶”论

E.杨雄的“善恶混杂”论

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第6题
试比较弹性论、吸收论和货币论关于本币贬值对国际收支调节效应的观点。(金融学联考2003年)

试比较弹性论、吸收论和货币论关于本币贬值对国际收支调节效应的观点。(金融学联考2003年)

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第7题
教育中的儿童观,是围绕对人性的认识而展开的。我国较早提出性善论的代表人物是()A.孟子B

教育中的儿童观,是围绕对人性的认识而展开的。我国较早提出性善论的代表人物是()

A.孟子

B.荀子

C.董仲舒

D.韩愈

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第8题
孟子的“性善论”与Y理论都肯定了人性本质上是善良的、美好的。()
孟子的“性善论”与Y理论都肯定了人性本质上是善良的、美好的。()

T.对

F.错

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第9题
孟子的“性善论”从教育对人的地位提升的角度讲是()。

A.发现人的价值

B.发掘人的潜能

C.发挥人的力量

D.发展人的个性

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第10题
试比较经验主义课程论和学科中心课程论。

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第11题
试比较功能主义与冲突论的社会变迁观。
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