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第3题
下列说法中正确的是：( )
A.中国古代法家主张应依靠圣君贤人通过道德感化治理国家。
B.法治和人治是两种治国的制度和原则，前者强调法的作用，后者强调人的作用。
C.中国先秦时期，法家主张人治，而儒家则主张法治。
D.柏拉图前期主张人治，后期重视法律的作用。亚里士多德主张法治。
E. 柏拉图主张法治，亚里士多德主张人治。
第4题
下列有关法治论与人治论之间分歧的说法，正确的是：( )
A.法治论强调依法治国，人治论强调习惯在治国中的作用。
B.法治论强调对人的行为的具体指引，人治论则重视一般性规则。
C.法治论主张民主共和政体，人治论主张君主专制政体。
D.法治论和人治论在政治制度上的分歧主要出现在罗马共和国时期。
第5题
下列关于法治思维和人治思维的说法，错误的是（)
A.人治思维的本质是主张人高于法或权大于法
B.法治思维是“多数人之治”的思维
C.法治思维和人治思维最大的分水岭在于最高权威究竟是法律还是个人
D.人治思维具有稳定性和一贯性，而法治思维则呈现随意性和非理性
第7题
亚里士多德关于法治的理论正确的有（）。
A.亚里士多德关于法治的观点与柏拉图的相同
B.亚里士多德主张人治
C.制订一个良好的法律是法治的前提
D.普遍服从法治的关键
E.亚里士多德提倡法治
第10题
（)营销分配与激励机制容易导致平均主义、重分配轻激励。A原始式的B法治式C人性化的D人治式
()营销分配与激励机制容易导致平均主义、重分配轻激励。
A原始式的
B法治式
C人性化的
D人治式
第11题
法治和人治的区别主要表现为( )。
法治和人治的区别主要表现为（)。
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法治和人治的区别主要表现为()。
A、靠法律还是靠道德约束权力
B、靠规则还是靠个别命令指引行为
C、是实行民主还是实行专制
D、是否承认领袖的权威地位
