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[单选题]

沈家本在阐述法的性质时,将先秦法家的说法和儒家的()思想揉和在一起。

A.民本

B.天命

C.礼

D.人性善

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第1题
沈家本在阐述法的性质时,将先秦法家的说法和儒家的民本思想揉和在一起。()
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第2题
下列诸项中正确的说法是()。

A.划分部门时要注意各个部门法之间保持适当平衡

B.社会关系法律调整的机制是划分部门法的 第二位标准

C.自沈家本修订法律以来,中国在法的渊源方面是以民法法系国家为模式

D.行政法指的是一个法律部门,是规范和调整行政关系的法律规范的总称

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第3题
下列诸项中正确的说法是:( )

A.法律调整社会关系的规模是划分部门法的首要标准。

B.划分部门法仅利用一个标准是不够的。

C.自沈家本修订法律以来. 中国在法的渊源方面是以普通法法系国家为模式的。

D.我国古代法基本上是采用了诸法合体和民刑分立的法律体系。

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第4题
在中国近代思想史上,有“法贵得人”的思想主张的是()。

A.康有为

B.严复

C.洪仁玕

D.沈家本

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第5题
沈家本人为,法律的作用在于()。

A.治国

B.治民

C.禁恶

D.一法

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第6题
史学家吕思勉认为:法家之学,在先秦诸子中,是最新颖的,最适合于时势的。……但法家之学,亦有落伍之处。……社会的利益,彻头彻尾,都可用国家做工具去达到,就有将国权扩张得过大之弊。这里的“落伍之处”是指()

A.强调国家利益而忽视了社会利益

B.维护专制君权而弱化了礼仪制度

C.强化中央集权而削弱了地方权力

D.注重严刑酷法而淡化了道德教化

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第7题
先秦诸家流派中,提出“官无常贵,民无终贱”的是()

A.农家

B.墨家

C.兵家

D.法家

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第8题
法律体系是一个重要的法学概念,人们尽可以从不同的角度、不同的侧面来理解、解释和适用这一概念,但必须准确地把握这一概念的基本特征。下列关于法律体系的表述中哪种说法未能准确地把握这一概念的基本特征?( )

A.研究我国的法律体系必须以我国现行国内法为依据。

B.在我国,近代意义上的法律体系的出现是在清代沈家本修订法律后。

C.尽管香港的法律制度与大陆的法律制度有较大差异,但中国的法律体系是统一的。

D.我国古代法律是“诸法合体”,没有部门法的划分,不存在法律体系。

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第9题
法律体系是一个重要的法学概念,人们尽可以从不同的角度、不同的侧面来理解、解释和适用这一概念,但必须准确地把握这一概念的基本特征。下列关于法律体系的表述中哪种说法未能准确地把握这一概念的基本特征?( )

A.研究我国的法律体系必须以我国现行国内法为依据。

B.在我国,近代意义的法律体系的出现是在清末沈家本修订法律后。

C.尽管香港的法律制度与大陆的法律制度有较大差异,但中国的法律体系是统一的。

D.我国古代法律是“诸法合体”,没有部门法的划分,不存在法律体系。

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第10题
下列说法中正确的是:( )

A.中国古代法家主张应依靠圣君贤人通过道德感化治理国家。

B.法治和人治是两种治国的制度和原则,前者强调法的作用,后者强调人的作用。

C.中国先秦时期,法家主张人治,而儒家则主张法治。

D.柏拉图前期主张人治,后期重视法律的作用。亚里士多德主张法治。

E. 柏拉图主张法治,亚里士多德主张人治。

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第11题
在中国历史上,第一个提出“刑无等级”的思想家是沈家本。()
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