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[多选题]

马克思主义认为,社会形态是指在一定生产力基础上的()的统一体。

A.生产力

B.生产关系

C.生产方式

D.经济基础

E.上层建筑

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第1题
所谓“社会形态”,是指在一定()基础上的经济基础和上层建筑的统一体。A.生产力B.生产关系C.地

所谓“社会形态”,是指在一定()基础上的经济基础和上层建筑的统一体。

A.生产力

B.生产关系

C.地理环境

D.人口因素

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第2题
一定社会形态的经济基础是( )

A.生产力

B.该社会的各种生产关系

C.政治制度和法律制度

D.与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和

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第3题
社会形态是( )

A.生产力和生产关系的统一

B.同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体

C.社会存在和社会意识的统一

D.物质世界和精神世界的统一

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第4题
社会形态是()。

A.社会存在和社会意识的统一

B.生产力和生产关系的统一

C.物质世界和精神世界的统一

D.同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体

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第5题
手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会()

A.生产工具是衡量生产力水平的重要尺度

B.科学技术是第一生产力

C.社会形态的更替有其一定的顺序性

D.物质生产的发展需要建立相应的生产关系

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第6题
阅读下列材料 材料1 “无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决

阅读下列材料 材料1 “无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成热以前,是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候,才会产生。” ——马克思,恩格斯.1995.马克思恩格斯选集. 第2卷.北京:人民出版社,33. 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。 ——马克思,恩格斯.1995.马克思恩格斯选集. 第3卷.北京:人民出版社,776. 材料3 一方面,马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟,特别是先进工业结构的形成,这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。 另一方面,马克思又认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会;它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义,而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是,如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配,那么为什么还要强调“问题是要改变它"呢,如果资本主义的灭亡是由科学保证了的,为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然规律的约束,为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢? ——[美]阿尔温?古尔德纳《两种社会主义》 请回答: (1)为什么说社会主义是人类社会发展的必然? (2)试分析阿尔温?古尔德纳的观点。

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第7题
以下是马克思和恩格斯关于共产主义实现的三段论述: 材料1 无论哪一个社会形态,在它所

以下是马克思和恩格斯关于共产主义实现的三段论述: 材料1 无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。摘自马克思:《(政治经济学批判)序言》 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教,等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。摘自恩格斯:《在马克思墓前的讲话》材料3一方面,马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟,特别是先进工业结构的形成,这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面,马克思认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会;它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义,而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是,如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会代替的规律所支配,那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢?如果资本主义的灭亡是由科学保证了的,为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然性规律的约束,为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢?摘自阿尔温.古尔德纳:《两种社会主义》 结合材料回答问题: (1)如何理解社会主义是人类社会发展的必然? (2)评析阿尔温.古尔德纳的观点。

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第8题
近来马克思的《资本论》在西方一些国家销量大增。列宁曾说,马克思的《资本论》的成就之所以如此之大,是由于这本书使读者看到整个资本主义社会形态是个活生生的形态,既有“骨骼”,又有“血肉”。人类社会作为一种活的有机体,其“骨骼”系统是指()

A.地理环境、人口因素和生产方式等社会物质生活条件

B.与一定的生产力相适应的生产关系

C.建立在一定经济基础之上的政治法律制度及设施

D.由政治法律思想、道德、宗教、哲学等构成的社会意识形态

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第9题
构成一个社会形态经济基础的是该社会中()

A.物质资料的生产过程

B.生产力的发展状况

C.占主导地位的生产关系总和

D.起主要作用的经济规律体系

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第10题
下列各项适用于一切社会形态的历史唯物主义原理有()

A.生产力和生产关系辩证关系的原理

B.经济基础和上层建筑辩证关系的原理

C.阶级斗争是社会发展的直接动力的原理

D.暴力革命是社会形态更替的基本途径的原理

E.社会存在和社会意识辩证关系的原理

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第11题
划分经济社会形态的根本标准是()A.生产力发展的水平B.生产关系的性质C.社会政治结构D.社会

划分经济社会形态的根本标准是()

A.生产力发展的水平

B.生产关系的性质

C.社会政治结构

D.社会思想意识结构

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