在“夫滞下之病，谓宜去其旧而新是图，而我顾投以参、术、陈皮、芍药等补剂十余贴，安得不日以剧”中，“顾”之义为：（)

A.考虑

B.回顾

C.只是

D.反而

E.不过

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更多“在“夫滞下之病，谓宜去其旧而新是图，而我顾投以参、术、陈皮、…”相关的问题

第1题

解释下列各组词去 1．去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国。（礼记·曲礼下) 2．当是时，

解释下列各组词去 1．去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国。(礼记·曲礼下) 2．当是时，项王军在鸿门，沛公军在霸上，相去四十里。(史记·项羽本纪) 3．今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。(枚乘：七发) 4．阿母谓阿女：“汝可去应之。”(孔雀东南飞) 5．廪食不至，掘野鼠去草实而食之。(汉书·苏武传) 6．千乘三去，三去之余，获其雄狐。(左传·僖公十五年)

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第2题

阅读下列史料并回答问题： “夫如是，则中国今日之所宜为，大可见矣。夫所谓富强云者，质而言之，

不外利民云尔。然政欲利民，必自民各能自利始。民各能自利，又必自皆得自由始。欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政，统于三端，一日鼓民力，二日开民智，三日新民德。夫为一弱于群强之间，政之所施，固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进，则其治标而标立，三者不进，则其标虽治，终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然，其事至难言矣。夫中国今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为，谓有能淘洗改革，求以合于当前之世变，以自存于烦扰之中，此其胜负窒窒之数，殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复请回答：

简述严复的思想。

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第3题

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至

于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

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第4题

"夫温热究三焦者，非谓病必上焦始，而渐及于中下也……"，是谁所言

A、吴鞠通

B、叶天士

C、王孟英

D、薛生白