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[单选题]

在“多闻博识,知之次也”中,“识”之义为:()

A.知识

B.认识

C.强记

D.见识

E.见解

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第1题
“多闻博识,知之次也”中的“知”属于()。

A.通假字

B.古今字

C.异体字

D.讹字

E.避讳字

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第2题
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,(),多见而识之,知之次也。”

A.择其善者而从之

B.择其善者而改之

C.其不善者而从之

D.其不善者而改之

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第3题
下列关于“礼”的四句话中,哪句为孔子所言?

A.禴祠烝尝,于公先王。

B.夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。

C.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

D.乐,内也。礼,外也。礼乐,共也。

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第4题
在“余有戚某过余斋,形色困惫,询知患咳经月”中,“经月” 之义为:()。

A、一个月

B、两个月

C、三个月

D、经行一日

E、经过月球

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第5题
樊迟问知,孔子的回答是()。

A.务民之义,敬鬼神而远之

B.己所不欲勿施于人

C.知之者不如好之者,好之者不如乐之者

D.三人行必有我师

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第6题
先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是()

A.老子的“自然生成”说

B.荀子的“止争息乱”说

C.墨子的“除乱尚同”说

D.孟子的“与民教化”说

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第7题
在《寡人之于国也》中,孟子认为达到“五十者衣帛”这一目标的主要措施是()。

A、五亩之宅,树之以桑

B、鸡豚狗彘之畜,无失其时

C、百亩之田,勿夺其时

D、谨庠序之教,申之以孝悌之义

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第8题
在“感往昔之沦丧,伤横夭之莫救”中,“感”之义为()

A.感慨

B.感动

C.为„感慨

D.为„感动

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第9题
在“冰,水为之,而寒于水”中,“于”之义是()

A.比

B.被

C.从

D.对

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第10题
在“经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药物之滋”中,“假”之义为()

A.伪劣

B. 凭借

C. 假冒

D. 借给

E. 使用

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第11题
在“感往昔之沦丧,伤横夭之莫救”中,“感”之义为:()

A.感慨

B. 感动

C. 为…感慨

D. 为…感动

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