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[单选题]
在“自古名贤治病，多用生命以济危急”中，“生命”之义为：（)
A.性命
B.人命
C.献生
D.一切众生
E.活的动物
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A.供奉普贤菩萨的五台山规模最大的寺庙是显通寺
B.位于安徽省青阳县西南的九华山享有“佛国仙城”之号
C.位于最高峰光明顶山巅的慧济寺是普陀山最高的寺院
D.峨眉山于1996年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》
A、在致病因子的作用下，躯体上、精神上及社会上的不良状态
B、在致病因子的作用下出现的共同的、成套的功能、代谢和结构的变化
C、在病因作用下，因机体自稳调节紊乱而发生的异常生命活动过程
D、机体与外界环境间的协调发生障碍的异常生命活动
E、生命活动中的表现形式，体内各种功能活动进行性下降的过程
A、错误
B、正确
A.以苍凉、雄奇、沉郁为主导风格，但不拘一格。
B.多用比兴，博征典故，语言繁富。
C.意境开阔，气势飞动。
D.词中的情感，多属于文人士大夫那种高洁清雅的意趣。
B、阴证是虚寒证，针用补法；阳证是实热证，针用泻法
C、阴证宜多用灸法，阳证宜多用针法
D、阴证宜留针
E、阳证多用疾刺法或刺出血
表里二纲在针灸临床的应用中，以下不正确的一项是：A、表里一般指疾病所在部位的深浅而言，它对针刺深浅有密切关系
B、里证是虚寒证，针用补法；表证是实热证，针用泻法
C、病在经络、在皮肉者，属表；病在脏，在腑，在筋骨者，为里
D、里证宜深刺留针
E、表证宜浅刺疾出
寒热二纲在针灸临床应用中，以下不正确的一项是：A、寒热是指疾病的性质而言
B、热证宜疾刺用泻法
C、寒证宜留针加灸
D、寒热错杂者宜区分主次，针灸并用
E、表热里寒证刺至表里之间，即取中等深度的针刺，或曰不深不浅以刺之
虚实二纲在针灸临床应用中，以下不正确的一项是：A、虚实是指邪正盛衰而言
B、虚则补之，针用补法；实则泻之，针用泻法
C、虚实夹杂者宜区分主次，针灸补泻兼施
D、虚实不明显时，用不补不泻法治之
E、虚实转化时，或先补后泻，或先泻后补
A.甲男谎称为乙女治病骗乙女与其发生性关系
B.甲男冒充乙女的丈夫与乙发生性关系
C.甲男是乙女的上司，甲引诱乙与其发生性关系
D.甲男是乙女的姘夫，后乙拒绝与甲保持姘居关系，甲以公布姘居事实相要胁，迫使乙与其保持性关系
A、错误
B、正确
