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[主观题]

法律用规则治理我们的生活世界,为人们的行为提供正当性基础,为解决纠纷提供平台和渠道。()

法律用规则治理我们的生活世界,为人们的行为提供正当性基础,为解决纠纷提供平台和渠道。()

A.正确

B.错误

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第1题
法律用规则治理我们的生活世界,为人们的行为提供正当性基础,为解决纠纷提供平台和渠道。()
法律用规则治理我们的生活世界,为人们的行为提供正当性基础,为解决纠纷提供平台和渠道。()

T.对

F.错

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第2题
科学史的意义是()

A.帮助我们理解科学是什么,为如何应用和发展科学提供借鉴。

B.改善人们的生活

C.使人们更好的认识世界

D.改变人们的思维方式

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第3题
下列各选项表述中,体现了自然法思想的有()。A.“神让一切人自由,自然并没有使任何人成为奴隶”B.“
下列各选项表述中,体现了自然法思想的有()。

A.“神让一切人自由,自然并没有使任何人成为奴隶”

B.“我们称之为自然法的东西不过是这样一些理性可理解的结论,即什么是该做的,什么是不该做的;而严格意义的法律就是由一个人通过正当的命令要求别人做或不做什么。因此,确切地说,自然法并不是法律”

C.“理性,教导着有意遵从理性的全人类:人们既然都是平等和独立的,任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产”

D.“法律规则最本质的意义就在于它反映了一个或一些目的……法律是使人类行为服从规则治理的事业”

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第4题
公共秩序是由一定()维系的人们公共生活的一种有序化状态。

A.道德

B.法律

C.规则

D.纪律

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第5题
西塞罗有一句名言:为了得到自由,我们成为法律的臣仆”。洛克指出:不管会引起人们怎样的误解,法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由。”马克思认为法律在人的生活即自由生活面前是退缩的。”请你分析上列论述的含义并从法的内容、法律规范种类及法的制定和实施等方面具体说明。这段话含义是说法律应以自由为目的的。
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第6题
禁止性规则指的是( )。

A.法律强制要求人们实施一定行为或者在实施一定的行为时具备一定条件的规定

B.禁止人们违反法律的规定

C.强制人们承担一项作为义务的规定

D.禁止人们从事一定行为的规定

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第7题
材料一: 黄文艺在《法律国际化和法律全球化辨析》一文中认为,“法律国际化与法律全球化是一对
容易被混淆的概念,需要加以精确的界定和区分。法律国际化表征的是各个国家在法律上相互联系、彼此影响的程度。法律国际化的基本标志和内容包括:国家法(国内法)之间的相互影响,国家间法律(国际法)的形成,国际法与国内法的互动。法律全球化表征的是全球社会法律发展的趋势和规律。法律全球化的基本标志和内容包括:世界法律的多元化,世界法律的一体化,全球治理的法治化”。 李双元、李赞在《全球化进程中的法律发展理论评析》一文中认为,“当今时代,全球化进程迅速推进,‘法律全球化’和‘法律趋同化’理论是法学界提出的关于法律发展趋势的两种代表性理论。‘法律趋同化’理论恰好可以对‘法律全球化’理论进行修正和补遗,并且能调和关于法律全球化正反双方的观点。因此,‘法律趋同化’理论更具科学性和历史必然性”。 江平在《全球化、现代化与本土化》一文中提出,“趋同化也就是一体化,一体化也就是全球化。只不过全球化这一名词使一些人或是基于意识形态原因,或是基于其他原因,更难接受罢了”。 材料二: 沈宗灵认为,“经济全球化是当今世界经济发展的重要趋势,是不以人们意志为转移的客观现实,但‘法律全球化’却基本上是西方国家一些法学家不切实际的幻想。倡导这种理论的人忽视了当今世界不仅存在经济全球化趋势,还同时存在政治多极化趋势……‘法律全球化’否认世界政治多极化趋势,企图建立清一色的‘法律王国’”。 周永坤在《全球化与法学思维方式的革命》一文中提到,“全球化涉及人类生活的各个方面,它不可避免地带来法律的全球化。事实上,法律全球化不但是经济、生态、政治、文化全球化的产物,也是全球化的重要组织部分,它本身又推进全球化向深度和广度发展。法律全球化是全球分散法律体系向全球法律一体化的运动或全球范围内的法律整合为一个法律体系的过程。这个统一法律体系当然并不意味着全球适用完全同一的法律,而是在基本的共同法律原则的基础上,将全球法律统合为一个规范等级体系。当然我们今天还只是在初始阶段。这个运动的结果将产生真正的全球法或世界法”。 朱景文在《关于法律与全球化的几个问题》一文中谈道,“就法律领域而言,经济的全球化必然伴随着全面的法律改革。那种面对全球经济的发展,坚持闭关自守的狭隘民族主义、地方主义,拒绝吸收外国的先进方法,不改革开放,只能把自己排除在世界经济的进程之外,扩大与世界先进水平的差距。但是,法律的全球化绝不意味着世界各国都接受同一的法律模式或在统一的世界法下面生活。世界各国法律体系的丰富性在于,对同一问题,不同国家往往有不同的解决办法……各有长处,也各有局限。面对全球经济的挑战,各国也完全有不同的处理方法。认为全世界只能遵循一个法律模式,只能沿着一条路走,是法律帝国主义的表现,是注定要碰壁的。把外国的法律模式生吞活剥地拿过来,不顾运作的环境和人民是否易于接受,在国外再好的东西,在国内最多不过是一张纸。问题在于寻找一条全球化的民族化途径”。 问题: (1)试比较材料一中各观点的异同。 (2)试比较材料二中各观点的异同。 (3)结合问题(1)和(2),谈谈上述材料反映的问题。

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第8题
法理学界有许多学者主张法律规则还可以分为:(1)确定性规则,即内容已经明确规定人们的具体行为模
式,无须再援引或者参照其他规则来确定其内容的法律规则;(2)委任性规则,即内容尚未确定,而只是规定某种概括性指示,由相应国家机关通过相应途径或程序加以确定的法律规则;(3)准用性规则,即内容本身没有规定人们具体的行为模式,而是援引或者参照其他相应内容规定的法律规则。按此种分类,下列条文表述的法律规则属于确定性规则的是()

A.国有公司、企业或者其他国有单位中从事公务的人员和国有公司、企业或者其他国有单位委派到非国有公司、企业以及其他单位从事公务的人员有前款行为的,依照本法第384条的规定定罪处罚

B.居间人未促成合同成立的,不得要求支付报酬,但可以要求委托人支付从事居间活动支出的必要费用

C.当事人约定易货交易,转移标的物所有权的,参照买卖合同的规则

D.不以春节为传统节日的少数民族地区,春节是否升挂国旗,由民族自治地方的自治机关规定

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第9题
请阅读有关材料回答问题。 材料1 爱尔维修说:“我们在人和人之间所见到的精神上的差异,
是由于他们所处的不同的环境,由于他们所受的不同的教育所致。”“人是环境的产物”。“造成各个民族的不幸的,并不是人们的卑劣、邪恶和不正,而是他们的法律不完善……法律造成一切”。“必须有天才,才能用好法律代替坏法律”,“一些伟大的君主在那里召唤天才,天才则召唤幸福。”“意见支配世界”。 ——摘自《十八世纪法国哲学》 材料2 物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在。相反。是人们的社会存在决定人们的意识。 ——摘自马克思:《(政治经济学批判)序言》 请运用历史唯物主义的有关原理,回答下列问题:

材料1为什么从“人是环境的产物”的观点出发却得出了“意见支配世界”的结论?

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第10题
以下对于法律规则的分类的说法正确的是:( )

A.按照法律规则的内容,法律规则可以分为授权性规则、命令性规则和禁止性规则。

B.按照规则对人们行为规定或限定的范围或程度(或者说效力强弱),可分为强行性规则和任意性规则。

C.授权性规则和任意性规则,虽然属于不同的分类,但是其实质内容是相同的。

D.按照法的规则内容的确定性程度的不同,可以分为委任性规则、确定性规则、准用性规则。

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第11题
德国法学家托马西斯认为,道德与法律主要区别在于:前者调整人们的内心活动,旨在求得个人的内心和平,而法律则调整人们的外在活动,即人与人之间的关系,旨在谋求外部世界的和平。对于此论述应作如下理解:( )。

A.这一观点被康德所重述,科学地划分了法律和道德之间的界限

B.事实上,无论道德还是法律都是调整人们的内心活动,也调整人们的外部行为,所以这个观点是片面的

C.这一观点将是否具有外界强制性作为区分道德和法律界限的标准是不能成立的

D.在托马西斯的观点的基础上,关于社会主义法律和道德之间的差别,我们可以提出以下一点补充;就对社会成员的要求而论,社会主义道德对于人们的要求比法律要高

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