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第1题
儒家学说中的五常是从思孟学派的五行发展而来，帛书《五行》谓五行为“仁义礼智圣”，董仲舒的五常为“仁义礼智信”。（)为五常之末，是“圣”的替代物，但这并不意味着其不是儒家的主题思想。
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第2题
杨贤江在对待教育的功能时，反对的学说中不包括( )。
A.教育万能论
B.教育救国论
C.先教育后革命论
D.教育“斗争武器”说
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第3题
柏拉图学说中的“理念”论或者说“形式”论中，一部分是（）的，一部分则是（）的。
A.逻辑，形而上学
B.唯物主义，唯心主义
C.伦理学，神学
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第5题
“膀胱不利为癃，不约而遗溺”出自医籍( )
A.《素问·灵兰秘典论》
B.《素问·宣明五气》
C.《素问·标本病传论》
D.《灵枢·本输》
E.《灵枢·口问》
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第6题
《素问·水热穴论》所谓"肾者，胃之关也"，主要是指（)
A、肾阳的蒸化作用
B、肾主纳气作用
C、肾气的固摄作用
D、肾主藏精作用
E、肾为脏腑阴阳之本
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第7题
《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是
A、神内为宝
B、精内为宝
C、气内为宝
D、血内为宝
E、津内为宝
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第8题
，眩晕耳鸣，五心烦热，腰膝酸软，宜诊为A.脾不统血证B.肾气不固证C.肾气虚证D.肾阳虚证E.肾阴虚证
，眩晕耳鸣，五心烦热，腰膝酸软，宜诊为
A.脾不统血证
B.肾气不固证
C.肾气虚证
D.肾阳虚证
E.肾阴虚证
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第9题
据《素问·上古天真论》，女子三七的生理特点是（)
A.肾气平均
B.肾气盛
C.肾气实
D.身体盛壮
E.以上都不是
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第10题
“寒湿风火燥湿”六气，皆令人咳，出处是( )
A.《素问·宣明五气论》
B.《素问·咳论》
C.《河间六书·咳嗽论》
D.《景岳全书·咳嗽》
E.《医学心悟·咳嗽》
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第11题
下列除哪项外，反映了《素问·五藏别论》“魄门亦为五藏使”的含义（）
A.魄门的启闭，依赖于心神的主宰。
B.魄门的启闭，依赖于肝气的条达，脾气的升提。
C.魄门的启闭，依赖于胃气的下降。
D.魄门的启闭，依赖于肺气的宣降。
E.魄门的启闭，依赖于肾气的固摄。
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