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[主观题]

中世纪的罗马教会并不具有世界性和普世性

A．错误

B．正确

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第1题

罗马教会在中世纪的进步意义体现在()。

A.普世性、超越性

B.精神性、平等性

C.普世性、平等性

D.精神性、超越性

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第2题

在中世纪，罗马教会控制着民众灵魂的最终归宿

A．错误

B．正确

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第3题

下列法律行为最具有普世性的是：()。

A.经济行为

B.婚姻行为

C.继承行为

D.犯罪行为

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第4题

“己所不欲，勿施于人”具有普世性，体现了儒家的（）。

A.忠恕之道

B.忠义之道

C.孝悌之道

D.齐家之道

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第5题

中世纪罗马教会的主要对手是（）。

A.罗马帝国

B.君士坦丁堡

C.神圣罗马帝国

D.匈奴帝国

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第6题

以下哪一项是中世纪罗马教会的主要对手？()

A.神圣罗马帝国

B.罗马帝国

C.君士坦丁堡

D.匈奴帝国

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第7题

西欧中世纪时期，经常会有人因思想上的创新而被作为“异端”，从而受到宗教审判，这种现象实际上体现的是（）

A.罗马教会占有全西欧的1/3的土地

B.罗马教皇的权利凌驾一切

C.在中世纪的精神领域，神权凌驾一切

D.西欧等级制度的森严

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第8题

西欧中世纪早期教育具有明显的（）性和等级性。

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第9题

网络世界没有疆界、关卡、约束和教条，任何观点、任何思想和任何文化都可以在网上自由传播，这体现出网络文明的()特点。

A.虚拟性

B.开放性

C.普世性

D.自律性

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第10题

以下()不属于法的一般特征。

A.规范性

B.普世性

C.公共性

D.强制性

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