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[单选题]

主张“道德与政治、家族与国家合而为一”体系的是()。

A.儒家

B.道家

C.墨家

D.法家

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第1题
为什么说公平与效率的关系是现代经济问题的焦点之一,更是人类社会政治和道德问题的轴心,与国家发展战略的选
择相联系?
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第2题
法作为一种社会现象,与其它社会现象都有不同程度的联系,其中与下列哪一项的联系是最根本的联系?()

A.道德

B.经济

C.政治

D.国家

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第3题
全球化趋势下,国家主权正被侵蚀、削弱,主权的限度和使用方式遭到冲击,新的政治单元与行为体试图侵入国家管理的传统领域。()
全球化趋势下,国家主权正被侵蚀、削弱,主权的限度和使用方式遭到冲击,新的政治单元与行为体试图侵入国家管理的传统领域。()

A.正确

B.错误

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第4题
近来马克思的《资本论》在西方一些国家销量大增。列宁曾说,马克思的《资本论》的成就之所以如此之大,是由于这本书使读者看到整个资本主义社会形态是个活生生的形态,既有“骨骼”,又有“血肉”。人类社会作为一种活的有机体,其“骨骼”系统是指()

A.地理环境、人口因素和生产方式等社会物质生活条件

B.与一定的生产力相适应的生产关系

C.建立在一定经济基础之上的政治法律制度及设施

D.由政治法律思想、道德、宗教、哲学等构成的社会意识形态

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第5题
谢林明确主张审美意识高于道德意识,审美意识是道德与功利的调解。()
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第6题
在维新派与守旧派之间的激烈论战中,守旧派认为“民权之说无一益而有百害”,“民权之说一倡,愚民必喜,乱民必作,纪纲不行,大乱四起。”维新派则运用西方资产阶级政治学说,对建君主专制制度作了批判。谭嗣同指出:“君来也;民本也。”严复甚至认为,国家是“民之公产”,王候将相不过是“通国之公仆隶”,而专制帝王则是“窃国者耳”。这说明维新派主张()。

A.只有“兴民权改民主”,才是中国的唯一出路

B.推翻帝制,实行共和

C.进行社会革命

D.兴民权、设议院,实行君主立宪

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第7题
政治与道德无论从内涵还是形式都无关系可言。()

政治与道德无论从内涵还是形式都无关系可言。()

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第8题
如何认识文学与政治、道德、宗教的关系?

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第9题
文学与经济基础发生联系的中介是 ()

A.社会心理

B.政治

C.哲学

D.道德

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第10题
汉密尔顿的政治法律观点有()。

A.主张分权与制衡

B.主张两院制(参、众)

C.赋予总统更大的权利

D.主张司法独立

E.主张削弱民选议会的权力

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第11题
谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张,他的政论散文《仁学》也是非常典型的()。

A.骈体文

B.白话文

C.魏晋文

D.报章体

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