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[主观题]

《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。

A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”

B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”

C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”

D、对曰:“异乎三子者之撰。”

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第1题
待漏之际相君其有思乎其或兆民未安思所泰之四夷未附思所来之兵革未息何以弭之田畴多芜何以辟之贤人在野我将
进之佞人立朝我将斥之六气不和灾眚荐至愿避位以禳之五刑未措欺诈日生请修德以厘之忧心忡忡待旦而入九门既启四聪甚迩相君言焉时君纳焉皇风于是乎清夷苍生以之而富庶若然则总百官食万钱非幸也宜也其或私仇未复思所逐之旧恩未报思所荣之子女玉帛何以致之车马玩器何以取之奸人附势我将陟之直士抗言我将黜之三时告灾上有忧色构巧词以悦之群吏弄法君闻怨言进谄容以媚之私心慆慆假寐而坐九门既开重瞳屡回相君言焉时君惑焉政柄于是乎隳哉帝位以之而危矣若然则死下狱投远方非不幸也亦宜也(王禹偁待漏院记)(注释:漏,漏壶;古代早朝,宰相及百官要在宫门外等待漏尽宫门开启才能人朝。相君,宰相。四聪,能听到四方反映的人,指皇帝。三时,春夏秋三个农忙季节。重瞳,传说虞舜目中有两个瞳子,这里指皇帝。屡回,时时顾盼。)
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第2题
愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,
亦谨其所发哉!(苏轼《贾谊论》)
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第3题
比较下列句子,说明上古汉语否定句的特点 1.不吾知也。(论语.先进) 2.自经于沟渎而莫之知也。(

比较下列句子,说明上古汉语否定句的特点 1.不吾知也。(论语.先进) 2.自经于沟渎而莫之知也。(论语.宪问) 3.以吾一日长乎尔,毋吾以也。(论语.先进)

然则又何以兵为?(荀子.议兵)

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第4题
《不见诸侯》紧接“昔齐景公田”之后的一句是()。

A、终日而不获一禽。

B、招虞人以旌,不至,将杀之。

C、一朝而获十禽。

D、不失其驰,舍矢如破。

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第5题
《不见诸侯》紧接“昔者,赵简子使王良与嬖奚乘。”之后的一句是()。

A.招虞人以旌,不至,将杀之。

B.一朝而获十禽。

C.终日而不获一禽。

D.不失其驰,舍矢如破。

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第6题
下列各句中的“绝”字当“横渡”讲的是()。

A.三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。

B.中男绝短小,何以守王城。

C.假舟楫者,非能水也,而绝江河。

D.吾弗知,绝句。

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第7题
消息的主体是消息的主干部分。它紧接导语之后,对导语作具体全面的阐述,具体展开事实或进一步突出中心,从而写出导语所概括的内容,表现全篇消息的主题思想。

A.错误

B.正确

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第8题
《寡人之于国也》紧接“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。”之后的一句是()。

A.察邻国之政,无如寡人之用心者。

B.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

C.寡人之于国也,尽心焉耳矣。

D.王如知此,则无望民之多于邻国也。

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第9题
《郑伯克段于鄢》紧接“国不堪贰,君将若之何?”之后的一句是()。

A.既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。

B.欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。

C.不义不暱,厚将崩。

D.不及黄泉,无相见也。

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第10题
明清之际某思想家提出:“君子之为学也,……知天下之势之何以流极而至于此,则思起而救之。”“孔子之删述六经,即伊尹、太公救民于水火之心,……故曰:‘载之空言,不如见诸行事。’”材料反映了该思想家()

A.主张经世致用

B.力挽儒学危机

C.维护理学正统

D.反对盲从孔子

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第11题
关于消息的主体表述正确的是()。

A.消息的主体是消息的主干部分

B.紧接导语之后,对导语作具体全面的阐述,具体展开事实或进一步突出中心,从而写出导语所概括的内容,表现全篇消息的主题思想

C.应按"时间顺序"或"逻辑顺序"写作

D.必须要先写主要的,再写次要的

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