题目内容
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[主观题]
《待坐》紧接“如或知尔,则何以哉?”之后的一句是()。
A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”
B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”
C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”
D、对曰:“异乎三子者之撰。”
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A、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之。”
B、对曰:“非曰能之,愿学焉。”
C、子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之。”
D、对曰:“异乎三子者之撰。”
比较下列句子,说明上古汉语否定句的特点 1.不吾知也。(论语.先进) 2.自经于沟渎而莫之知也。(论语.宪问) 3.以吾一日长乎尔,毋吾以也。(论语.先进)
然则又何以兵为?(荀子.议兵)
A.察邻国之政,无如寡人之用心者。
B.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
C.寡人之于国也,尽心焉耳矣。
D.王如知此,则无望民之多于邻国也。
A.既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。
B.欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。
C.不义不暱,厚将崩。
D.不及黄泉,无相见也。
A.主张经世致用
B.力挽儒学危机
C.维护理学正统
D.反对盲从孔子
A.消息的主体是消息的主干部分
B.紧接导语之后,对导语作具体全面的阐述,具体展开事实或进一步突出中心,从而写出导语所概括的内容,表现全篇消息的主题思想
C.应按"时间顺序"或"逻辑顺序"写作
D.必须要先写主要的,再写次要的