以下关于中国古代历史上与印度交往的叙述,不正确的是()
A.佛教在唐朝时开始由天竺传入中国
B.唐朝时印度的制糖技术传入中国
C.玄奘翻译佛经保存了印度的古代文化资料
D.郑和下西洋曾经到达过印度半岛
A.佛教在唐朝时开始由天竺传入中国
B.唐朝时印度的制糖技术传入中国
C.玄奘翻译佛经保存了印度的古代文化资料
D.郑和下西洋曾经到达过印度半岛
A.我国春秋战国时期儒法两家的不同观点
B.古希腊思想家柏拉图和亚里士多德的不同观点。
C.17-18世纪西方资产阶级先进思想家反时建专制时所提出的法治观点。
D.中国古代的守旧派与革新派的不同观点。
中国古代建筑,与(),古代西亚建筑,古代印度建筑,古代爱琴海建筑和()一样,是世界六支原生的古老建筑体系之一。
A.中国最早的法的渊源是成文法。
B.中国封建王朝的法的渊源主要是成文法。
C.中国古代法的渊源呈多样性。
D.中国历史上法的渊源不包括习惯法。
A.西方奴隶制国家,特别是在希腊、罗马,建立在氏族制度解体的基础上,土地私有制代替了土地公有制,其法律制度具有“私法奴隶制”的特点。
B.东方奴隶制国家,无论是阿拉伯、波斯、印度还是中国,则不存在土地私有。故而,以中国为代表的东方法律制度多表现为规定不同等级的行政隶属关系的“礼”、“刑”的发达,重刑轻民。
C.西方封建国家教权与皇权对立,于此相适应形成了教会法与世俗法的二元论。
D.东方封建国家,特别在中国,皇权至高无上,不受任何权力约束,在中国历史上从来没有形成过具有相互抗衡的管辖权的多元法律制度的局面。
A、古代希腊文明
B、古代埃及文明
C、腓尼基文明
D、古代亚述文明
A.产生于神话时代稍后的原始社会野蛮期的中高级阶段
B.以宏大的结构与篇幅叙述本部族历史上的重大事件,表现正义战胜邪恶、分裂归于统一的主题
C.以英雄业绩、民族的重大历史事件为中心线索,有一个或有密切联系的几个英雄人物贯彻始终
D.在情节上有神话色彩、传奇内容
A.产生于神话时代稍后的原始社会野蛮期的中高级阶段
B.以宏大的结构与篇幅叙述部族历史上的重大事件,表现正义战胜邪恶、分裂归于统一的主题
C.以英雄业绩、民族的重大历史事件为中心线索,有一个或有密切联系的几个英雄人物贯彻始终
D.在情节上有神话色彩、传奇内容
A.产生于神话时代稍后的原始社会野蛮期的中高级阶段
B.以宏大的结构与篇幅叙述本部族历史上的重大事件,表现正义战胜邪恶、分裂归于统一的主题
C.以英雄业绩、民族的重大历史事件为中心线索,有一个或有密切联系的几个英雄人物贯彻始终
D.在情节上有神话色彩、传奇内容