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（请给出正确答案）
A.赛丝杀婴之举源自对孩子的爱。她坚信自己是在帮助孩子逃脱“不可言说”的命运：“如果我没有杀她，她就会死，我无法忍受这样的事发生在她身上”。
B.赛丝的行为也是为了捍卫自己做母亲的权利和主体地位。赛丝把孩子视为自己身上唯一一玷污的地方，绝不允许学校教师侵犯、玷污、占有她最美好和神奇的东西。她必须保护自己的神圣之地，哪怕它意味着谋杀的绝望之举。
C.杀死孩子的行为表明赛丝坚持对于孩子的所有权，坚持自己的主体地位。赛丝杀婴是母爱与奴隶制之间矛盾的体现，是赛丝要做定义者，要拥有主体地位的体现。
D.赛丝杀婴表明，在奴隶制中，黑人们已经丧失了人性，不再具体人类的情感和理智，也不再有爱的能力和需求。
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A.对真理的追求和难以满足的好奇心
B.对真理的追求和面对困难的决心
C.对科学的热爱和难以满足的好奇心
D.对科学的热爱和面对困难的决心
A.奴隶制的历史曾给黑人民族带来巨大的心灵创伤，关于它的故事最好让它渐渐淡化，不再被提交。
B.黑人民族必须着眼现在，面向未来，对于往事的回顾不利于民族的前行。
C.《宠儿》，作为一部从创作客体而言关于“重现回忆”，从创作主体的创作意图而言为了“重现回忆”，从阅读主体而言涉及“重现回忆”的文学作品，其本身的存在使得这句话成了一个耐人寻味的悖论：这虽然是一个充满伤痛，让人不愿回顾的故事，但是必须正视它，重新把握它，唯此，才能走出历史的阴影，走向未来。
D.宠儿是一个鬼魂，她的故事是一个鬼故事，因而，不具备被流传的价值。
A.初到旅游目的地环境时产生紧张感
B.失去原有的环境和社会地位而产生失落感
C.面对旅游目的地的繁荣产生某种自卑感
D.在旅行中渐渐适应的新文化与自己的主体文化会发生非常短暂的冲击
A.积极的相互支持、配合，特别是面对面的促进性的互动。
B.积极承担在完成共同任务中个人的责任。
C.期望所有学生能进行有效的沟通，建立并维护小组成员之间的相互信任，有效地解决组内冲突。
D.对于各人完成的任务进行小组加工。
E.对共同活动的成效进行评估，寻求提高其有效性的途径。
