首页 > 其他> 其他
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

中国古代一思想家认为“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”他可能是()

A.孔子

B.董仲舒

C.朱熹

D.王阳明

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“中国古代一思想家认为“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误…”相关的问题
第1题
对于美育说法有误的是()。

A.孔子是最早提倡美育的中国古代思想家

B.席勒认为应大力推行美育

C.美育是德育的一部分

D.美育属于人文教育

点击查看答案
第2题
中国古代经济是一个自足的整体。()

中国古代经济是一个自足的整体。()

点击查看答案
第3题
《系辞上》:“《易》有圣人之道四焉:以______者尚其______,以 者尚其______,以______者尚其______,以______者尚
其______。”《说卦传》:“昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰______与______,立地之道曰______与______,立人之道曰______与______。”
点击查看答案
第4题
中国古代思想家们对“人是什么”有各种不同的说法,其中,以孔子为代表的儒家认为,人为万物之灵。下列选项中能够体现这一思想的是()
中国古代思想家们对“人是什么”有各种不同的说法,其中,以孔子为代表的儒家认为,人为万物之灵。下列选项中能够体现这一思想的是()

A、人者,天地之心也

B、唯人也,得其秀而最灵

C、认识你自己

D、人就是人,是自己命运的主人

点击查看答案
第5题
古代哲学已认识到客观世界的普遍联系,譬如()A.赫拉克里特认为:“无物常住,宇宙常新”B.老子曰

古代哲学已认识到客观世界的普遍联系,譬如()

A.赫拉克里特认为:“无物常住,宇宙常新”

B.老子曰:“道可道,非常道”

C.中国古代“天人合一”思想

D.陆象山说:“宇宙便是吾心”

点击查看答案
第6题
崇尚无为,提出“圣人不死,大盗不止”的先秦思想家是老子。()
点击查看答案
第7题
从儒家大学之道的意义上讲大学的最高目标是什么?()

A、学知识

B、学做圣人

C、学技能

D、学哲学

点击查看答案
第8题
老子的什么思想是军事胜利的法则:

A.“柔之胜刚”和“不争”

B. “道法自然,无为而治”

C. “圣人之道,为而不争”

D. “绝巧弃利,盗贼无有”

点击查看答案
第9题
宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的,首推______,他在《应责》中说“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文
,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。
点击查看答案
第10题
孔子说“吾道一以贯之”,是指()之道。

A.礼义

B. 推恩

C. 忠恕

D. 仁爱

点击查看答案
第11题
中国古代思想家对“天”作出了各自的解释。现将有关材料摘录如下: 材料1 孔子的学生子夏说:“
死生有命,富贵在天”。《孟子》一书载:“万章曰:尧以天下与舜,有诸?孟子曰:否。天子不能以天下与人。然而舜有天下也,敦与之?曰天与之。” 材料2 老子说:“有物混成,先天地生。……吾不知其名,字之曰道。……故道大,天大,地大,人大。域(意宇)中有四大。……人法地,地法天,天法道,道法自然。” 材料3 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”“天下为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。” 结合材料回答问题: (1)材料1、2、3各自所说之天各指什么? (2)材料1、2的共同哲学倾向和不同点是什么? (3)材料3的哲学观点及其对我国现代化建设的意义是什么?

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改