下列有关法的起源泉与发展的表述?哪一个是正确的?( )
A.有社会即有法律。
B.在原始社会,习惯、道德和宗教规则往往是三位一体的。
C.氏族习惯是通过制定的方式产生的。
D.最早的法律是成文法。
A.有社会即有法律。
B.在原始社会,习惯、道德和宗教规则往往是三位一体的。
C.氏族习惯是通过制定的方式产生的。
D.最早的法律是成文法。
A.在新中国的历史上,曾经存在过政策优于法律的情形
B.在强调依法治国的今天,只需要法律不需要政策
C.法和政策都具有强制性
D.法和政策的产生途径不同
A.法律公布即生效
B.法律只能适用于将来的行为
C.“未经公布的法律不得有效”是法治国家所要求的原则
D.后法的效力永远优先于前法的效力
A.中国固有的法律文化深受伦理的影响;而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响,为确立“法律至上”观念奠定了基础。
B.“法的社会化”是西方现代市场经济发展中出现的现象,表明法律是市场经济的宏观调控手段。
C.凡属道德所调整的社会关系,必为法律调整;凡属法律所调整的社会关系,则不一定为道德所调整。
D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响。
A.中国固有的法律文化深受伦理的影响;而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响,为确立“法律至上”观念奠定了基础
B.“法的社会化”是西方观代市场经济发展中出现的现象,表明法律是市场经济的宏观调控手段
C.凡属道德所调整的社会关系,必为法律调整;凡属法律所调整的社会关系,则不一定为道德所调整
D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响
A.中国固有的法律文化深受伦理的影响;而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响,为确立“法律至上”观念奠定了基础
B.“法的社会化”是西方现代市场经济发展中出现的现象,表明法律是市场经济的宏观调控手段
C.凡属道德所调整的社会关系,必为法律调整;凡属法律所调整的社会关系,则不一定为道德所调整
D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律具有积极影响
A.法可以直接反作用于生产力
B.法对生产力的作用一般要通过经济基础的中介
C.法保护了生产力,就等于保护了经济基础
D.法可能阻碍生产力的进步
按照摩尔根与恩格斯的额研究,下列有关法的产生的表述哪一项是不正确的?
A法的产生意味着在社会的成员之间财产关系上出现了“我的”、“你的”之类
B最早出现的法是以文字记录的习惯法
C法的产生经历了从个别调整到规范性调整的过程
D法的产生标志着公力救济代替了私力救济
A.需要是个体行为积极性的源泉
B.需要是个体认识过程的内部动力
C.需要在个性中起重要作用
D.需要是引起动机的内部条件,是在动机的基础上产生的
A.凡具有某些共同特点和历史传统的法,属于一个法系
B.法系被马克思主义法学家称为“法的历史类型”
C.法系的概念是西方法学家提出的
D.法系不等同于法律体系
A.在一个国家中,法除了具有社会公共作用,还有其政治作用
B.政治的问题也是法律问题
C.政治的发展变化直接导致法的发展变化
D.当法反映某种政治目的和要求时,法就成为一种工具